LAS MERCEDES DEL LLANO: MÁS DE UN SIGLO DE HISTORIA

LAS MERCEDES DEL LLANO: MÁS DE UN SIGLO DE HISTORIA
LIBRO DE EDGARDO MALASPINA.




LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU HISTORIA

LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU HISTORIA
2014

viernes, 18 de diciembre de 2020

POEMAS, ROMANCES Y CANTARES (1999)

 


 


POEMAS, ROMANCES Y CANTARES (1999)

 

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

 

1

Poemas , romances y cantares de Oswaldo Rodríguez es una selección de textos poéticos que abarcan el lance amoroso, la pasión por el trabajo y las faenas del llano. Con este libro queremos resaltar una vez más la importancia de la poesía para la vida espiritual y tratamos de definir el género. Difícil trabajo. Horacio afirmaba que el texto del poeta era más durable que el bronce o el mármol. Para Rimbaud los poetas “son gente capaz de ver las cosas con el sentido más inmediato del término y tienen esta capacidad gracias a la técnica poética”. La técnica poética puede ser parte de una inspiración genial, como el caso del propio Rimbaud, quien escribió toda su obra lírica a los diecinueve años; pero también puede ser producto de la experiencia y el aprendizaje: es decir puede presentarse como la culminación de un proceso dialéctico donde la calidad surge lentamente a través de etapas superadas en el marco del apropiado método de estudio. Así lo entienden el venezolano Luis Alberto Machado y el colombiano Jaime Jaramillo Escobar. Este último dice que para ser buen poeta se necesita en primer lugar ser mal poeta.

2

Lucila Velásquez una vez definió la poesía como un proceso de decantación de la palabra: en la medida que se logra ese proceso se llega a ser gran poeta. Enrique Mujica, el gran poeta que canta al llano en versos libres, ha comentado que un pañuelo perfumado ya es poesía. Rafael Arráiz Lucca dice que la poesía es un viaje interior para llegar a las voces más profundas. En ese sentido la poesía es un ajuste de cuentas con la propia psique. El privilegio del poeta es su mundo interior, un mundo poblado de gente, de problemas y de dichas.

3

Uno de los conceptos más hermosos sobre poesía lo encontramos en textos escritos por José Gregorio Hernández: “La poesía es de todas las artes la más excelsa, es el arte divino. Nada escapa a su jurisdicción; ella expresa en grado sublime la belleza toda, la belleza natural, la intelectual y la moral. Su instrumento, que es la palabra, es lo más bello que hay en el universo después del hombre. La poesía penetra en el fondo del alma humana, pone en movimiento todas sus actividades, y la engrandece, porque satisface todas sus aspiraciones artísticas.”

4

La poesía tiene el halo de lo bello y de lo inexplicable, por eso Federico García Lorca expresó que “todas las cosas tienen su misterio, y la poesía es el misterio que tienen todas las cosas”.

Aunque no podamos asir del todo el concepto de poesía debemos estar de acuerdo con Mallarmé: “La poesía es la única tarea espiritual”. La sentimos, la necesitamos y la celebramos; y la celebramos más cuñado tenemos un amigo poeta.

5

Oswaldo Rodríguez nos sorprende gratamente con sus poemas y canciones: versos dedicados a su entorno familiar, a su amada esposa, a sus hijas, a los amigos, a la naturaleza en general, al llano. Su estilo es claro y sencillo.

Oswaldo Rodríguez es guariqueño de recia estirpe. Sus ancestros provienen de las sabanas aledañas a Las Mercedes del Llano, su pueblo natal. Su padre fue un hombre de a caballo, a quien Oswaldo dedicó una de sus mejores composiciones, tanto por su letra como por su música. En calidad de locutor Oswaldo ha contribuido a la difusión de nuestro folklore desde los micrófonos de Radio Rumbos. En esa prestigiosa emisora, con su programa “Venezuela Tierra Grande”, que dirige junto a Frank Holder, ha recibido importantes laureles como el premio Orquídea de Oro de Venezuela.

 Rodríguez ha combinado la poesía con la música. Estudió teoría, solfeo y técnica de cuatro, en la Escuela Experimental de Música Juan Vicente Gutiérrez de San Juan de los Morros. Sus versos han sido galardonados en varios festivales musicales. En resumen, podemos decir que en el mundo donde las palabras tienen un especial significado por sus combinaciones hermosas y sus giros metafóricos deslumbrantes, Rodríguez ha realizado sus modestos aportes; y en ese sentido ha cumplido con el imperativo poético de Rene de Char: “Un poeta debe dejar señales de sus pasos… sólo las señales hacen soñar”.

 

domingo, 1 de noviembre de 2020

EFLUVIO DE MASTRANZAL

 


 

NOSTALGIA POR EL PAPEL Y LA TINTA

(“La forma suprema del arte es la poesía porque se eleva hasta la representación del ideal” . E. Kant.)

 

LIBROS GUARIQUEÑOS

EFLUVIO DE MASTRANZAL

 

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

 

1

Efluvio de Mastranzal (1998) del poeta Ignacio García, nos da las combinaciones de los sonetos con los corridos llaneros, los galerones con el joropo. Hagamos un recuento. Con la primera carta de Colón a los Reyes Católicos se dio inicio a la literatura latinoamericana. Colón decía que Venezuela era una “tierra de gracia” y que sus hombres eran de buena estatura, blancos y cabello liso. Luego vinieron los cronistas y los buscadores de El Dorado. Había una literatura oral, pero después una literatura que enriqueció el idioma. El llanero componía y cantaba. Era como se dice hoy un cantautor y eso es lo que es Ignacio García Aular, un hombre de su raza y de su tierra.

2

 Cuando García Aular escribe sonetos lo hace a la manera de los modernistas y nos recuerda en todo tiempo a Rubén Darío. Cuando García Aular escribe sus corridos, que le habían dado fama porque le han puesto música, se nos parece a un juglar y acaso a Reynaldo Armas. Con sus corridos y canciones García Aular ha sido reconocido, galardonado y condecorado. Sus poemas nativistas corren de boca en boca en Las Mercedes del Llano, pueblo del Estado Guárico, donde ha sido docente y de esa tierra dura y seca ha extraído lo mejor de su repertorio. Ignacio García Aular podría muy bien parangonarse con los cantores anónimos que Olivares Figueroa recoge en su Folklore venezolano o en el Romancero de Machado.

3

 

 En su soneto Fantasía García Aular nos trae remembranzas de una poesía culta. Leamos:

 

               Zarpamos en la tarde gris ala caer el ocaso

               en busca de mi amada, moreno sargazo…

 

Y así por el estilo.

 

   En un corrido nos recuerda al Ernesto Luis Rodríguez de El color de entonces:

 

 …A Barinas o al Apure ya/ que cinco hermanos son/ Cojedes y Portuguesa/ si es al Guárico mejor/ y a Las Mercedes del Llano / porque de ese pueblo soy.

Esta es una manera de encontrarse con la identidad, muy caro al venezolano de nuestros tiempos.

 

martes, 29 de septiembre de 2020

ASPECTOS GEOLÓGICOS DE LAS MERCEDES DEL LLANO

 


LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU HISTORIA

ASPECTOS GEOLÓGICOS

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

1

 Varios autores se han referido a la geología general del Estado Guárico. J.A Chitty (1979) habla del Mioceno y el Plioceno Superior que se extiende desde la región del Chirgua ,pasando por Corozo Pando, los ríos Orituco, Los aceites, bordeando el S.E, se dirige al Manapire, río La Pascua y termina en el Chivata. Esa misma faja ocupa la región central y norte del Estado.

2

 Otra faja, integrada por el Eoceno y el Cretácico abarca Ortiz y San Juan de los Morros. La misma faja alcanza la faja del Valle del Orituco. Tiznados, Camaguán y Requena pertenecen al Cuaternario .

3

 Armas Chitty cita al geólogo Kamen Keye quien habla del avance del mar durante el Cretácico en algunos cerros, donde se ha encontrado sedimentación marina. Ese avance marino continuó durante el Paleoceno y Eoceno Inferior. En el norte del Estado hubo un hundimiento tectónico desde el Cretácico Superior hasta el Mioceno. La presencia de vida en el Mioceno en la región fue confirmada con el hallazgo de un fósil de tortuga en el pozo Rendivú de Quebrada Honda en el Unare en 1939.

4

 Rubén Carpio (1974) afirma que los diferentes períodos de las eras geológicas están representados en el Estado Guárico desde el Secundario hasta el Cuaternario. Además, agrega que el mar ocupaba la superficie del Estado durante el Paleoceno y sus límites eran los morros, donde los excursionistas suelen encontrar restos de fauna marina.

5

 

  Las parroquias del Municipio Las Mercedes del Llano, desde el punto de vista de los períodos geológicos ( Lugo, N .2005 ) tienen el siguiente origen: Las Mercedes, con predominio del Terciario con dos de sus épocas: el Oligoceno y el Mioceno. El Oligoceno es la tercera etapa del periodo Terciario .Comenzó hace 34 millones de años y finalizó hace 23. Se diversificaron los mamíferos como los roedores, primates, perros ,mastodontes, perezosos gigantes, rinocerontes y antecesores de los cerdos. Las aves evolucionaron. Los árboles y los pastos se extendieron por toda la tierra. Las hierbas alcanzaron el nivel que tienen en la actualidad. Ocurrió una glaciación en la Antártica y el mar bajó su nivel. Con las frías temperaturas había menos selvas tropicales. Australia se dividió de la Antártica, India se unió a Asia, Norteamérica y Sudamérica se acercaron y el Mar Mediterráneo empezó a formarse. Luego del Oligoceno se inició el Mioceno, hace 23 millones de años y terminó un poco más de 5 millones. Aparecieron montañas como el Himalaya, los Alpes, los Pirineos y los Andes. La orogénesis se acompañó de erosión con formación de sedimentos y depósitos de petróleo en zonas que eran cuencas marinas de poca profundidad. Reinaron rinocerontes, camellos, caballos, grandes simios De lo anterior se desprende que Las Mercedes es la más antiguas de las parroquias del municipio desde el punto de vista de su formación geológica, lo que explica sus yacimientos petroleros.

6

Santa Rita de Manapire tiene predominio del Pleistoceno, la primera época del Cuaternario, apareció hace 2 millones de años aproximadamente hasta 10 mil años atrás. En este tiempo vivieron animales como el mamut, el tigre dientes de sable , se experimentaron las glaciaciones y surgió la especie humana: el homo sapiens.

7

 Cabruta es la más joven de las parroquias del Municipio porque surgió durante el Holoceno, la última y actual época del Cuaternario que hace su aparición hace 11 mil años con el fin de la última glaciación. Ya el hombre vivía en cavernas en tribus, cazaba y domesticaba animales como el perro.

miércoles, 23 de septiembre de 2020

PRESENTACIÓN, POR PRIMERA VEZ, DE LA ORQUESTA SINFÓNICA DEL ESTADO GUÁRICO EN LAS MERCEDES DEL LLANO. EL CONCIERTO SE REALIZÓ EN LA IGLESIA DEL PUEBLO EL 24 DE SEPTIEMBRE DE 1996.

 


PRESENTACIÓN, POR PRIMERA VEZ, DE LA ORQUESTA SINFÓNICA DEL ESTADO GUÁRICO EN LAS MERCEDES DEL LLANO. EL CONCIERTO SE REALIZÓ EN LA IGLESIA DEL PUEBLO EL  24 DE SEPTIEMBRE DE 1996.

viernes, 11 de septiembre de 2020

DON MANUEL FIGUEROA Y SU POEMARIO ROMANCE.

 


NOSTALGIA POR EL PAPEL Y LA TINTA

 

LIBROS GUARIQUEÑOS

ROMANCE

“La poesía es de todas las artes la más excelsa, es el arte divino. Nada escapa a su jurisdicción; ella expresa en grado sublime la belleza toda, la belleza natural, la intelectual y la moral. Su instrumento que es la palabra, es lo más bello que hay en el universo después del hombre. La poesía penetra en el fondo del alma humana, pone en movimiento todas sus actividades y la engrandece, porque satisface todas sus aspiraciones artísticas”. (José Gregorio Hernández)

 

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

 

1

Romance (1996)  es un poemario de Manuel Figueroa, nacido   en Atapirire, Estado Anzoátegui. Don Manuel fue un gran defensor de la guariqueñía y de las tradiciones del llano. Su pasión fue la poesía romántica, combinándola con la folclórica a través del romance llanero, así como también con versos de protesta.

 Romance fue su primer libro y lo escribió y reescribió en múltiples ocasiones, contando hasta el presente con un material poético extensísimo, con el cual podríamos editar varios libros. En este volumen se pueden apreciar las influencias de los románticos españoles: Bécquer, Campoamor y Muñoz de Arce, también a los cultores del folclorismo venezolano y a nuestros clásicos, como Bello, Pérez Bonalde y Lazo Martí.

2

Veamos un fragmento de un poema intitulado “Amanecer llanero”

La luna en la madrugada

viene cargada de encanto

perfumada con mastranto

de tierra venezolana

y sintiendo en cada mañana

la dulzura de su llano.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

miércoles, 9 de septiembre de 2020

martes, 8 de septiembre de 2020

LA IGLESIA

 


LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU HISTORIA

LA IGLESIA

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

 

1

 En 1929 se construyó la primera capilla de Las Mercedes del Llano. Estaba ubicada en una pequeña parte del terreno ocupado por la actual iglesia. En una foto, perteneciente a don Paco Carballo y gentilmente prestada por sus familiares al autor de estas líneas, puede notarse que la capilla era una pequeña casa de barro, aparentemente frisada con cemento. Tenía una ventana y por lo menos tres puertas, una de las cuales se comunicaba con la Casa Parroquial. El techo, en cuyo centro había una pequeña cruz de madera, era de tejas, colocadas en dos secciones o caídas. En la iglesia actual aún se conserva un pedazo de acera perteneciente a la primera capilla.

2

 

Los sacerdotes oficiaban la misa y bautizaban de vez en cuando; por lo general en septiembre para las fiestas patronales y en diciembre. Entonces los mercedenses tenían la oportunidad de satisfacer sus necesidades religiosas y asistían a la capilla que ya tenia sus bancos rústicos de madera, fabricados por los carpinteros Tito Márquez y José Márquez, un pulpito y una Virgen de Las Mercedes de yeso, madera y cabellos naturales provenientes de múltiples promesas. Una llanta de carro con un martillo, colocados entre unos samanes y unos pata de ratones, servían para producir un sonido semejante a las campanadas.

 

3

 

El primer sacerdote de Las Mercedes fue el padre Vicente Sánchez, proveniente de Chaguaramas. Los padres de “Vicentico”, como cariñosamente le decían los mercedenses al padre Sánchez, habiendo hecho un voto de castidad, por mucho tiempo, cumplieron con las labores de un sacerdote. Ellos enseñaban el Catecismo, leían la Biblia, rezaban y preparaban para la Primera Comunión. Para diciembre en la capilla eran presentados los pastores de la navidad, ataviados con largos vestidos floreados. Ellos también ensayaban y cantaban aguinaldos.

 

4

Entre los primeros sacerdotes se recuerda al padre Leonardo Parada (ofició su primera misa en 1954 al ser establecida Las Mercedes como parroquia ) , el padre Espejo y el padre Ortiz. Con este último hizo su primera comunión doña Estela de Velásquez, distinguida matrona de esta localidad. Las hermanas Siervas de Jesús se instalaron 1º 1 de octubre de 1966.

 

5

La actual iglesia fue construida en 1957(los trabajos se iniciaron el 15 de agosto y culminaron el 16 de diciembre), durante la presidencia dictatorial del general Marcos Pérez Jiménez. Entonces gobernaba el Estado Guárico el general Roberto Casanova, quien personalmente vigilaba los trabajos de construcción. Además de la gobernación, el Ministerio de Justicia contribuyó para financiar la obra. El 27 de mayo de 1960 fue bendecida por Monseñor Domingo Roa Pérez, obispo de la Diócesis de Calabozo. Este mismo dignatario de la iglesia bautizó las campanas, el Vía Crucis y el Bautisterio el 24 de septiembre de 1960. En las campanas están grabados los nombres de Francisco Carballo, Arturo Manuitt y Gilberto Bolívar.

 

6

 

Víctor Manuel Pérez Rojas fue el primer mercedense en ordenarse sacerdote el 11 de septiembre de 1965. Al siguiente día ofició su primera misa. Como la parcela ocupada por la primera capilla resultó muy pequeña, hubo necesidad de adquirir una propiedad cercana, perteneciente a doña Juana de Trujillo. Doña Estela de Velásquez fue la encargada de redactar el documento de compra.

 

6

 

En un principio la Casa Parroquial funciono en una casa ubicada donde hoy en día labora CANTV;  luego fue trasladada al sitio que ocupa cerca de la iglesia.  Se construyó en un terreno donado por Augusto Pérez Medina, Rafael Cassalino y Francisco Carballo.

 

7

 

El padre Vicentico Sánchez fue el primero en oficiar misa en la actual iglesia, cuya decoración se hizo más tarde con imágenes y santos de yeso recolectados por el padre Murillo, y gentilmente donados por preocupados mercedenses. Por ejemplo, doña Herminia de Celis trajo, especialmente de España, el Santo Sepulcro, Marino Bolívar donó la imagen de Nuestra Señora de Las Mercedes, y Alfonso Malaspina, mi padre, donó un San Antonio de Padua.

  

 

martes, 1 de septiembre de 2020

BATALLA DE LA HOGAZA

 


LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU HISTORIA

 

LOS PATRIOTAS REUNIDOS EN BELEN PARTEN HACIA LA HOGAZA

 

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

1

 Una de los encuentros bélicos más desfavorables , en el Guárico ,al bando de los patriotas fue el del sitio de La Hogaza (2 de diciembre 1817) , a pocos kilómetros de Las Mercedes del Llano, actualmente hato perteneciente al amigo “Chano” Molino. Allí el jefe realista Miguel de la Torre (1786-1853) derrotó a Pedro Zaraza (1775-1825), quien había concentrado sus hombres en el Hato Belén , núcleo primigenio de Las Mercedes. De la Torre dirigirá, años más tarde, el ejército español en la batalla de Carabobo, pero por ahora correteaba por los andurriales de Murianga.

2

 Para aquella época, en 1817 , el Capitán General de Venezuela , Pablo Morillo se encontraba en Calabozo. Tenía intenciones de atacar a Páez , ubicado con sus soldados por el Apure. La Torre estaba en El Calvario y no decidía ninguna acción por temor a ser atacado por Bolívar , cuya presencia en esas cercanías se rumoraba .Los realistas se sentían acorralados. Bolívar traía 1.500 hombres , Arismendi con fuerzas de infantería y lanchas cañoneras estaba en el Orinoco cerca de Cabruta y muchos rebeldes se aglutinaban en el Hato Belén. La Torre marchó el 28 de noviembre para enfrentar a los patriotas. Realizaba las jornadas en la noche para evitar ser descubierto .Tenía espías por todos lados, quienes le decían que Bolívar había dado órdenes para reforzar sus filas.  Desde Santa Rita le informaron a La Torre que por Cabruta,  Zaraza recibiría una madrina de mil caballos para reponer su división. El jefe realista decidió atacar antes de que los patriotas se hicieran más fuertes. Dos traidores notificaron a La Torre que mil soldados republicanos estaban en Hato Belén con sus respectivos caballos y pretendían dirigirse a La Hogaza . En unas casa ubicadas en Murianga , cerca de la quebrada de Manapire , La Torre sorprendió a unos 40 patriotas. Los persiguió y llegó al Hato La Hogaza. La batalla fue sangrienta. Ambos bandos perdieron muchos hombres. No obstante, La Torre dice que los patriotas perdieron 1.200 hombres y los realista sólo once. Zaraza dijo que por lo menos contó hasta 200 cadáveres de realistas .Lo cierto es que los patriotas perdieron muchos hombres ,cañones , municiones, fusiles , cartuchos, caballos ,herramientas de carpintería y de herrería, una imprenta y varias banderas. Los estandartes patriotas le sirven a La Torre para ironizar : “El número prodigioso de banderas con que marchan estos republicanos parece que indica una nueva enfermedad propia de esta república , caracterizable con el nombre de Banderomanía.”

3

 En la batalla de La Hogaza se luchó a sangre y fuego. Los patriotas siendo más numerosos no pudieron aprovechar esa ventaja. Se dice que no hubo coordinación entre la caballería y la infantería. El combate terminó en un cuerpo a cuerpo con bayonetas. La sabana se incendió y los heridos fueron alcanzados por las llamas La Torre fue herido de un balazo en un muslo y Guillermo Bolívar , sobrino del Libertador , pereció en el combate.

4

Así terminó trágicamente para los patriotas una acción que se había preparado con gran entusiasmo y mucha esperanza en el Hato Belén.

 

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miércoles, 26 de agosto de 2020

EL GENERAL EMILIO ARÉVALO CEDEÑO Y SU PASO POR EL ÁREA DEL MUNICIPIO EN SU LUCHA CONTRA LA DICTADURA DE JUAN VICENTE GÓMEZ

 

 

 

 

LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU HISTORIA

 


EL GENERAL EMILIO ARÉVALO CEDEÑO Y SU PASO POR EL ÁREA DEL MUNICIPIO EN SU LUCHA CONTRA LA DICTADURA DE JUAN VICENTE GÓMEZ.

 

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

1

El General Emilio Arévalo Cedeño(1882-1965) es el único militar del siglo XX comparable con los héroes de la Independencia por su valentía, claridad de principios venezolanistas y su perseverancia en la lucha contra la tiranía gomecista. La brillante pluma de José Rafel Pocaterra escribió “que el único de los hombres de la oposición de quien creo tiene la voluntad de servir con su persona para encabezar un movimiento revolucionario eficaz es Emilio Arévalo Cedeño”.

2

El patriotismo las convicciones nacionalistas del general Arévalo Cedeño eran tales que no aceptó la mediación de los estadounidenses para luchar contra el sátrapa Juan Vicente Gómez. Una de sus cartas es muy elocuente:  General Juan Vicente Gómez – Maracay. Han llegado noticias a mi campamento de que el gobierno americano obliga a Ud. a abandonar el poder, libertar a todos nuestros compatriotas encarcelados, abrir las puertas de la Patria a todos los desterrados y convocar al país a elecciones. Patriota como soy, convengo en que Ud. haga lo que se le impone, porque es lo humanitario, lo civilizado y lo republicano; pero debo protestar por la intervención de un poder extranjero en los asuntos internos de nuestro país. Es decir que combatí contra Ud. y seguiré combatiendo contra los americanos del Norte, porque la herencia de Bolívar es única, indivisible y no permite intervención. Su compatriota que jamás ha sido su amigo – E. Arévalo Cedeño.”

3

El General revolucionario en sus incansables travesías épicas pasó por nuestro municipio y tuvo el reconocimiento y aprecio de sus habitantes. En 1914 está asediado por sus enemigos por los lados del Aguaro-Guariquito. Una mujer le presta una canoa y logra burlar el cerco, llega a Garcita y más tarde a Cabruta. En 1915 toma a Caicara, pasa a Cabruta, camina hasta Garcita y asalta la guarnición comandada por el general gomecista Profeta Quero. Esta era la segunda campaña militar del General Arévalo Cedeño contra Gómez. Al creerla cumplida se acerca a Las Mercedes para esconder las armas. Así lo afirma el mismo:  “Una vez amontonados los pocos fusiles que teníamos, esa misma noche cargamos con ellos en unas bestias, y yo con seis compañeros que había separado marchamos a Las Mercedes…, en donde podíamos ocultar las armas, y luego nos dedicamos a huir hasta que pasara la actividad de persecución y ganar las costas venezolanas”.

4

En 1921 está nuevamente por los lados de Cabruta , luego de su campaña triunfal por Río Negro donde fusiló “al sanguinario Funes”, según sus propias palabras.

5

En 1936 el General Arévalo Cedeño regresa del exilio. Una mercedense, Concha Rachadell , la primera maestra del pueblo, le dedica unos hermosos versos para recibirlo:

Te saludo, Centauro en la llanura

Caballero gentil en el salón

porque es inimitable tu bravura.

Sabes hacer sentir la admiración

Nadie siguió tu ejemplo. Fuiste solo

para luchar contra la tiranía

nada pudieron la traición ni el lodo

contra tu bien probada valentía.

 

martes, 11 de agosto de 2020

HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS EN EL ÁREA DEL MUNICIPIO LAS MERCEDES

 

 

HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS EN EL ÁREA DEL MUNICIPIO LAS MERCEDES DEL LLANO.

 

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

1

En abril de 1949 el Rector Magnífico de la Universidad Central de Venezuela, doctor Julio De Armas, dirigió una expedición científica hacía la Isla Garcita y sus alrededores. Lo acompañaban el doctor Miguel Acosta Saignes, Director del Instituto de Antropología y Geografía; y el doctor Tobías Lasser, Director del Departamento de Biología de la Escuela de Ciencias.  Completaban la comitiva , además ,algunos estudiantes del Departamento de Investigaciones Históricas de la Escuela de Ciencias y de la Facultad de Medicina Veterinaria. Los investigadores descubrieron un cementerio, donde los entierros se realizaron en grandes tinajas de barro y muchas piezas de cerámica. Este material arqueológico, junto al proveniente de otras expediciones, sirvió para crear el primer Museo de Antropología y Ciencias Naturales del país en la UCV.

2

En los lugares visitados por los investigadores ucevistas, según J.A De Armas Chitty,  vivieron la tribus del Orinoco, tales como guamos, atapaimas, otomanos, tamanacos, chinos y guires. En Médano de Indios, específicamente en el sitio denominado la Laguna de los Patos, aún quedan huellas de esas antiguas civilizaciones indígenas; y en el siglo pasado se realizó una gran exposición fotográfica en Caracas para mostrar los hallazgos. Allí vemos a estos pioneros de la arqueología nacional limpiando grandes vasijas de barro que contienen restos óseos.

3

Enterado de todo lo anterior propuse un proyecto mercedense para insertarlo a uno de carácter regional dirigido por el Cronista Mayor del Guárico, doctor Adolfo Rodríguez. En efecto,  en 1992 la Comisión del V Centenario del Encuentro de los Dos Mundos, presidida por el Dr. Adolfo Rodríguez, inició el proyecto Expedición a los Orígenes del Estado Guárico con el “propósito de desentrañar, en todas sus dimensiones, la realidad regional”. En abril de 1994 se organizó la Comisión Municipal del mencionado plan, presidida por quien estas líneas escribe e integrada por gente voluntariosa como Frank Holder, David Paredes, Alexis Tovar , Angel Guaita, Waldemar Paredes, y Alexis Tovar, h;  fue juramentada por el alcalde de la época, Lic. Fredy Malavé. La comisión, con la invalorable asesoría de especialistas de la UCV,   se trasladó , en varias ocasiones, desde Cabruta y a través del Orinoco, Aguaro, Guariquito y el Caujarito a los distintos médanos, antiguamente habitados por indígenas:  Médanos de Indios, Bejuquero, y otros.

4

Recolectamos gran cantidad de material cerámico, el cual fue clasificado por el profesor Carlos Martín, investigador del Departamento de Arqueología de la Escuela de Antropología de la UCV. Martín es un destacado y competente especialista que ha realizado importantes investigaciones y descubrimientos arqueológicos en nuestro Estado.

5

Las piezas de  cerámica  , con una data cercana a los  mil años, fueron rigurosamente discriminados por los profesionales ucevistas de la siguiente manera: las proveniente de Médanos  de Indios de tipología arauquinoide antiplástico conformado por espículas de esponjas de agua dulce son de varios tipos: punteado inciso con cinco bordes, inciso con panza, modelados zoomorfos con tres apéndices, un apéndice modelado antropomorfo, modelado simple con un apéndice ,un tiesto atípico antropomorfo, un apéndice tubular, modelado aplicado en forma de panza, tiestos antropomorfos con  tres bordes, patas huecas, un volante de huso y una vasija bi-globular antropomorfa.

6

En el sitio de Médano Bejuquero el material fue catalogado de antiplástico de espículas de esponjas de agua , representado por una vasija alisada con base plana y borde interno. Presenta apéndices modelados aplicados y huellas que demuestran el desprendimiento de otros apéndices opuestos sobre el borde.

7

El 6 de agosto de 1994 ,en el marco del III Encuentro de Cronistas e Historiadores Guariqueños efectuado en Las Mercedes, fue inaugurada formalmente la exposición arqueológica. En la Biblioteca Municipal de Las Mercedes del Llano, por la acertada recomendación de la Lic. Maritza Turupial, reposan, en su correspondiente anaquel, algunas de estas muestras   de arqueología municipal, bajo la atenta mirada y cuido de la insustituible Lic. Rosalía Ferrer.

 

jueves, 23 de julio de 2020

BOLÍVAR EN LAS MERCEDES DEL LLANO




237 AÑOS DEL NATALICIO DEL LIBERTADOR

PRESENCIA DE BOLÍVAR EN EL ÁREA DEL MUNICIPIO LAS MERCEDES
Edgardo Rafael Malaspina Guerra
1
 La relación de Bolívar, durante la Guerra de Independencia, con los llanos guariqueños ha sido ampliamente investigada por el Dr. Adolfo Rodríguez. El Libertador consideró al Guárico un bastión importante para el desarrollo de la guerra, por eso cuando no visita sus pueblos, caseríos y ríos, los menciona   siempre en sus cartas y proclamas.
2
 En 1812 y 1813 habla de San Juan de los Morros a propósito de los crímenes de Antoñanzas.   En 1814 el Mayor General del Ejército de Oriente, Manuel Valdez, ocupa Lezama y San Rafael de Orituco, entre otros poblados. El Libertador inmediatamente lo felicita. Combate en Aragua de Barcelona, pero antes atraviesa Chaguaramal de Perales, actual Zaraza.
3
En 1815 lamenta la captura de José Félix Ribas en Jácome, en los alrededores de Valle de la Pascua. En 1817, en una carta, habla a Zaraza del Hato Apamate, cerca de Valle de la Pascua. Desde El Sombrero ordena a Jacinto Lara tomar El Calvario. Planifica invadir Caracas por Manapire, pero Zaraza, que partió de Belén, cerca de Las Mercedes, es derrotado en La Hogaza por Miguel de la Torre. Se encuentra con Pedro Zaraza en La Palmita (cerca de la actual Zaraza), luego de la toma de Barcelona. Instala su cuartel general en Paso de Ipire.
4

En 1818 combate personalmente a Morillo en Calabozo. Visita El Caimán, cerca de Ortiz. Pasó por Camaguán, rumbo a San Fernando. Pernoctó en el Caño de Pavones, cerca de Calabozo. También pasa por la Laguna de los Tres Moriches. En Cople descansó junto a su ejército al regresar de Apure. Recibe una carta de Pedro Zaraza, enviada desde Chaguaramita, cerca de Chaguaramas. Acampó en Chiquiqui, quebrada al norte de Guárico. Visitó Guadarrama, antiguo pueblo español en las cercanías de Calabozo. Pasa por Guardatinajas. Combate en Guayabal. Descansa con su ejército en la Laguna de los Zamuros, a diez leguas de Guayabal. Llega al hato Las Lajas, cerca de Ortiz. Luego de la batalla del Semen pasa por Parapara. Regresa de Apure y se detiene en el extremo perteneciente a Guárico (hoy Puerto Miranda). Notifica que Sedeño derrotó al realista en Quebrada Honda, muy cerca de El Socorro. Visita varias veces El Rastro, en poder de los patriotas.  Venció a Morillo en El Samán, jurisdicción de El Sombrero. Envía una carta a San Fernando de Cachicamo, pueblo desaparecido (Santa María de Ipire), ocupado por Zaraza. En 1820 Pedro Zaraza se levanta en armas en Orituco por indicación expresa de Bolívar.
6
Con respecto a Las Mercedes del Llano la historia registra varios hechos relacionados con El Libertador. El 4 de diciembre de 1817 Bolívar notifica, desde San Diego de Cabrutica, que en Santa Rita de Manapire se encuentra un destacamento de los realistas. En varias cartas de 1817 (18 de junio, 1 de julio, y 27 de noviembre) Bolívar habla de Belén, muy cerca de Las Mercedes, sobre los movimientos de las tropas, tanto patriotas como realistas. En 1818 (15 de mayo) el ejercito patriota debe nutrirse de nuevos soldados, por eso le escribe a Sedeño: “Es preciso mandar un comisionado bueno más allá de El Calvario, hacia Santa Rita de Manapire y Cabruta a buscar gente. Es preciso no perdonar medio para aumentar nuestro ejército”.
7
Pero, ¿Estuvo el Libertador en el área del Municipio Las Mercedes? La respuesta es afirmativa. El mismo dice, el 12 de enero de 1818, que se entrevistará con Pedro Zaraza en Cabruta. El 13 de ese mes está en ese puerto con dos de sus flecheras. Esperó a Zaraza, quien no se presentó. Al día siguiente se embarcó rumbo a Caicara.
Fuentes consultadas:
Malaspina Edgardo: Las Mercedes del Llano y su historia.
Rodríguez Adolfo: El estado Guárico, orígenes, mundo y gente.
-----------------------Los llanos: enigma y explicación de Venezuela.
-----------------------Mural de los pueblos del Guárico.
-----------------------Hilos que conducen a Belén.


lunes, 9 de marzo de 2020

ERNESTO CARDENAL EN LAS MERCEDES DEL LLANO


ERNESTO CARDENAL EN LAS MERCEDES DEL LLANO .


Edgardo Malaspina

1
A través del poeta Arturo Álvarez d Armas me enteré de la muerte de Ernesto Cardenal. Entonces recordé el siguiente episodio: Hace mucho tiempo caminaba por la avenida Bolívar de Las Mercedes del Llano cuando me encontré con el primo Edwin Malaspina (q.e.p.d). Estaba sentado leyendo un libro: "Ernesto Cardenal en Cuba".Estoy viendo de qué trata, cuando lo termine te lo presto, me dijo ; y así lo hizo.
2
El libro, como lo indica su nombre, se refiere a una visita que hizo Cardenal a Cuba, sus reuniones con otros poetas, Fidel Castro y gente sencilla del pueblo. Es una crónica donde anota lo bueno y lo malo de la revolución. Y esto último era lo que más se delineaba: la utopía se desdibujaba y pasaba a distopía.
3
Cardenal colaboró con la revolución sandinista, luego se deslindó de ella y de cualquier otro tipo de revolución, donde se pide gritar las consignas de partido sin discernir por cuál motivo. "Quien no es revolucionario en su juventud, no tiene corazón; pero si lo sigue siendo ya de viejo, no tiene cerebro". Eso dicen que dijo Churchill; otros afirman que no lo dijo, pero igual es verdad.

sábado, 15 de febrero de 2020

ANGEL EDUARDO ACEVEDO, EL POETA DE GARCITA



LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU HISTORIA

ANGEL EDUARDO ACEVEDO, EL POETA DE GARCITA

(... Enajenación es andar bajo la entera servidumbre, bajo el totalitarismo…)

Edgardo Malaspina
1
No es lo mismo haber nacido a orillas del Sena que en la confluencia del Apurito con el Guariquito”. Eso afirmó Jesús Sanoja Hernández cuando prologó un libro de Ángel Eduardo Acevedo, el poeta de Garcita. Luego, JSH establece una relación muy íntima entre la obra poética de Acevedo y su lar nativo, donde tiene enterrado ombligo y alma, como si estuviese amarrado al botalón de la infancia. Partió de Garcita y se hizo “itinerante, caminante, pero no viajero, incursionista mas no excursionista”. Físicamente, lo define pálido y espigado, con inexpresivo rostro cruzando los pasillos de la Facultad de Humanidades de la UCV, “en medio de rigores silenciarios, vastos recogimientos que en audición del mundo economizaba la palabra para dotarla del poder de la poesía. Iba y venía becerrero…”
2
Luis Alberto Crespo recuerda la procedencia fluvial de Acevedo, entre el Apurito y el Merecurito “cuyas aguas no consiguen refrenar las furias del verano”. Recuerda también su canto, lleno de “pasión por el aguacero regañado por los incendios, desde Garcita a La Culebra”.
3
AEA se inició en el mundo de las letras en El Guariqueñito en San Juan de los Morros, junto a Valera Mora y Adolfo Rodríguez. Estudió literatura en la UCV. Participó en círculos literarios como Tabla Redonda (1959). Colaboró con las revistas Letra Roja (1963), Sol Cuello Cortado (1963) y en el papel literario de El Nacional. En 1964 obtuvo el premio de la Asociación de Estudiantes de Letras. Luego recibió el premio de Poesía Latinoamericana de la revista Imagen. Entre sus libros tenemos: Papelera, Rústico, Mont Everest , y Baladas y Romances.
4
Acevedo es poeta que reafirma su vocación a través de sentencias lapidarias:

-La poesía es sencillo estremecimiento hacia el espíritu, la vibración que sube al agitarse nuestros monstruos bestiales y angelicos, de aquí que la materia poética es patrimonio de todos los hombres…
-La vida es eso que aspiramos, el cumplimiento de los ideales. El mundo es esto en que se nos ha convertido la vida.
-Cuando era la naturaleza silenciosa, la callada energía era la vida.
-Queríamos, a partir de la palabra, dar comienzo a la organizada, comulgante, exacta vida del hombre.
-Donde empieza el mundo termina la esperanza secular de la vida, cuyo curso, entonces se vuelve calvario…
-Cuando los hombres aseveran que el mundo ha sido creado por Dios es para utilizarlo contra la vida…
-La guerra significa, con estruendo, la enajenación. Y enajenación es andar bajo la entera servidumbre, bajo el totalitarismo…
-Arte y amor son al final uno, vasija y esencia de la vida ideal, que a estas alturas se llamará anhelo de espíritu…