CARLOS, POETA.

 

CARLOS, POETA.

 

En el 2007, tomé un cuaderno de Carlos. Encontré una poesía dedicada a las bodegas del pueblo. Aquí, Carlos recuerda a Las Mercedes con los ojos de los niños, a través de aquellas pulperías,  a donde mamá nos mandaba a comprar, desde querosene hasta cualquier producto para preparar la comida.

BODEGAS DE MI INFANCIA.

1

Aquellas calles de mi pueblo

quisiera recorrerlas como en  sueños

para volver a ser el mandadero

y pedirle mi ñapa al bodeguero

Concepción peralta o don Eusebio.

2

El tiempo pasó pero dejó sus huellas

y fija la mirada en una esquina

bodega el “Gato Negro”; por ejemplo,

para poder comprar medio de queso

el despacho lo hacía don Juan Sivira.

3

Y sigo caminando, más adelante

en mi imaginación vi a don Machuca

cruzo la entrada de “La flor de Oriente”

bodega frecuentada por la gente

porque además de vender el aguardiente

vendía tres y medio de carne

y una locha de azúcar.

4

Era muy pintoresca otra bodega

llegar a ella era un gran alivio

pues vendía aceite e´coco y cafenol

se llamaba “Chupulún” con gran honor

y era su dueño el viejo don Toribio.

5

A un lugar más lejano y sin reseña

me envió mi madre con su mandador

rumbo hacia la bodega más pequeña

solamente vendía kerosén y leña

y el despacho lo hacía don Nicanor.

6

Ahora en el cielo están los bodegueros

y ellos mismos lo dicen muy ufanos

que son socios y trabajan mano a mano

pero que no dan ñapas ni colocan graneras

porque en vez de bodega

tienen un gran mercado.

PINTURAS DE CARLOS MALASPINA

 1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

LA PLAZA

 

LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU HISTORIA

LA PLAZA

Edgardo R Malaspina Guerra

 

La actual plaza de Las Mercedes era un arenal con árboles y agua de manantial. Los habitantes de Las Mercedes, cultos y patriotas, siempre quisieron  erigirle un busto al Libertador en la plaza.

 

 Una nota de 1940 habla de esa empresa: “Plácenos participar a Ud., que el día diez y siete de diciembre próximo pasado, 110 aniversario de la muerte del Libertador,  en sesión solemne de la Sociedad Cívica Bolivariana, se acordó la erección de un busto  en la plaza pública de  esta población al Padre de la Patria.”.

 

Para lograr ese propósito se conformó una junta integrada por: Rafael María  Ledezma Camejo (presidente), Rafael Prieto (primer vicepresidente), José Luis Carpio (tesorero) y Antonio Marchena (secretario). En 1950 se construyó la plaza con rejas y puertas metálicas. Importantes personalidades del pueblo donaron bancos con sus respectivos nombres grabados.

TRANSFORMACIÓN DE BOVES EN SANTA RITA DE MANAPIRE

 

LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU HISTORIA

TRANSFORMACIÓN DE BOVES EN SANTA RITA DE MANAPIRE, ÁREA DE LAS MERCEDES DEL LLANO.

 

 

ERMG

1

Boves decidió no obedecer más a sus superiores en Santa Rita de Manapire. Allí ocurrió su transformación como soldado .

2

En 1813, el jefe supremo del ejército realista y gobernador de Cumaná, Juan Manuel Cagigal (o Cajigal) es atacado por Mariño en su propia ciudad. Además de Cumaná, Mariño toma Barcelona. Cajigal decide retirarse al Orinoco acompañado del gobernador de Barcelona, Lorenzo de la Hoz,   y su subalterno, José Tomás Boves.

3

Llegan  a Cabruta para adentrarse hasta Santa Rita de Manapire, sitio elegido para deliberar acerca del futuro de sus acciones militares. Es agosto y las lluvias son incesantes. Cagigal escribe:  “Llevo diecinueve días, de día y de noche, metido en el agua”. Cajigal está enfermo y llega a Santa Rita en hamaca. Le preocupa el hecho de que Boves gusta de actuar por cuenta propia, sin obedecer las órdenes de los mandos superiores. Por ese motivo convoca a una Junta de Guerra en Santa Rita. Cajigal expone que no sabe nada de las medidas que tomará Monteverde ante la invasión de los Andes (Campaña Admirable de Bolívar).  Propone dirigirse a San Fernando de Apure. Confía en que Antonio Yánez controla las sabanas de Barinas y José Ceballos Barquisimeto.

4

Boves se opuso al plan y sugirió volver al centro por Calabozo. Cagigal le grita. Discuten por tres horas, tiempo que transforma al asturiano en un nuevo personaje. De Santa Rita saldrá el nuevo Boves que recorrerá el llano con sus tropelías y crímenes, sin obedecer más a sus jefes.

 

 

 

SOBRE EL NOMBRE DEL PUEBLO INSPIRADO EN LA VIRGEN DE LAS MERCEDES.

 

HOY ES DÍA DE LAS MERCEDES DEL LLANO

SOBRE EL NOMBRE DEL PUEBLO INSPIRADO EN LA VIRGEN DE LAS MERCEDES.

 

Edgardo R Malaspina G

1

Los mercedenses  aceptamos  como un hecho fuera de dudas que el nombre del pueblo tiene su origen en una historia casi legendaria y romántica, recogida por el doctor Julio de Armas en su libro “Camino Real”, publicado en 1959.  Don Jorge Carpio se traslada desde el  Hato Palacios en 1868, junto a su familia,  hasta el sitio de la Atascosa Abajo. Buscaba tierras fértiles y agua para su gente y sus animales. Luego otros vecinos se instalan en el lugar junto a sus familias. Al cumplirse un año de la emigración(1869), Don Jorge decide darle el nombre de Las Mercedes al caserío en honor a su madre, su hermana y su hija, (y todos inspirados en la Virgen de Las Merceded) quienes le acompañaban en la empresa fundadora. Julio De Armas afirma: “No conozco ningún pueblo de mi tierra que tenga envuelta la historia de su nombre en el apelativo de tres mujeres… Que pastorearon rebaños y surcaron la tierra del conuco, para alimentar a una generación de sus hijos, como la vieja loba histórica dio de mamar a Rómulo y Remo en el nacimiento de la Ciudad Eterna.”

2

Pero se pueden explorar otras ideas con respecto al nombre del pueblo. En 1218, un santo español, Pedro Nolasco, dice haber visto a la Virgen María, quien le pide defender a los cristianos cautivos. La manifestación mariana instaba buscar una merced o gracia para liberar a los creyentes esclavizados por piratas. Nacía el culto a la Virgen de Las Mercedes. En 1366 Enrique II de Castilla se coronó rey  luego de una guerra sangrienta. Recompensó a sus aliados con donaciones, gracias o mercedes. Luego, por esas circunstancias que unen la guerra con la religión o la espada con la cruz, el rey castellano pasó a llamarse simplemente Enrique el de las Mercedes. Desde entonces todos los reyes españoles cuando concedían a sus vasallos tierras las denominaban merced o mercedes. Es por eso que a lo largo y ancho de la América conquistada por los españoles existen muchísimos lugares, urbanizaciones, pueblos y ciudades llamadas Las Mercedes.

3

La historiadora española Virginia Calvente posee documentos antiguos sobre nuestros pueblos (O, Botello.2011). En esos papeles, que datan de 1747, se citan lugares conocidos por nosotros al encontrarse cerca uno de otros: El Calvario, Belén, Santa Rita, Mocapra y el hato La Merced (en otro aparte se habla del hato Las Mercedes.) Entonces podemos esbozar tres teorías para explicar el origen del nombre del pueblo: 1) Don Jorge Carpio le colocó ese nombre en honor a sus familiares sin tener conocimiento del hato Las Mercedes.2) Don Jorge Carpio sabía de la existencia del hato Las Mercedes y tuvo entonces motivos históricos, sentimentales y familiares para reafirmar ese nombre en la fundación.3) El pueblo no lo fundó nadie específicamente. En ese sitio hubo tierras feraces y  agua abundante; y, por lo tanto, habitantes, como lo afirma Mariano Martí en su visita pastoral en 1783 a Belén, a escasos kilómetros de Las Mercedes. El nombre, entonces, sería una reminiscencia histórica, transmitida de generación en generación por el subconsciente colectivo.

 

ÁNGEL ÁVILA

 

CRÓNICAS DE LAS MERCEDES DEL LLANO

ÁNGEL ÁVILA, UN GRAN MERCEDENSE .

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

1

Ángel Ávila , con lugar prominente entre los destacados cantores del llano venezolano, fue un gran mercedense.

2

Nunca antes un nombre ha estado tan ajustado a la misión de quien lo lleva, como en el caso suyo, porque Ángel, precisamente, significa mensajero. Mensajero de versos hermosos, cantos telúricos sublimes y coplas amorosas dedicadas a la vida de la sabana. Su voz excepcional rindió culto a Orfeo con casi trescientos poemas, la mayoría de los cuales le pertenecen.

3

Cada una de las interpretaciones, provenientes de su pluma, fue producto de una realidad trabajada líricamente a través de la inspiración onírica. Primero estaba el hecho cotidiano ante sus ojos. Luego la música. Porque Ángel lo afirmaba categóricamente: “Si logro la música, cual campanas en mi cabeza, la letra me viene fácil.”. El proceso creativo continuaba , según me contó, con un cuaderno y un lápiz al lado de la cama a la espera de la visita nocturna de las musas. Cualquier amanecer puede ser testigo de varias cuartillas de metáforas felices. Así nacieron muchas canciones en los tiempos del disco fonográfico de 45. Por ejemplo, “Lamento del canoero” ( 1969), su primer gran éxito inesperado, porque sólo era el respaldo de “Corazón no llores más”, surgió de un cuadro amoroso banal: en Cabruta, un señor criticaba e instaba a su sobrina a resolver sus cuitas del corazón, de  una vez por todas, marchándose con su amante en una pequeña embarcación a través de las olas enfurecidas del Orinoco.

4

Es decir, cada pieza musical suya reflejaba un acontecimiento, tal vez trivial, pero que al ser reelaborado bajo el prisma de las alegorías se transformaba en una porción literaria. “El día de tu matrimonio”, suerte de triángulo freudiano amoroso, el hecho real es desplazado para ser contado de una manera idealmente romántica.

Por otro lado, “Si muero en tierra lejana” tiene la impronta, elegíaca y elegante, de Lazo Martí. “El borracho” es la mejor para encontrarse con Baco; y por último, “Mi bonito araguaney”, la recordaremos siempre con alegría y tristeza, porque Bárbara Clemencia, la Eurídice de Urachiche, afirmaba con orgullo que Ángel se la había dedicado especialmente.

EL ÁREA DEL MUNICIPIO COMO ESCENARIO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA

 

CRÓNICAS DE LAS MERCEDES DEL LLANO

EL ÁREA DEL MUNICIPIO COMO ESCENARIO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA.

 

Luego de la Declaración de la Independencia se iniciaron diferentes actividades políticas y militares en área del actual municipio Las Mercedes del Llano. El 5 de septiembre de 1811 la Gaceta de Caracas informa sobre el traslado de 700 mulas desde Guayana hasta el Puerto de Cabruta. En abril de ese mismo año 200 realistas atacaron a Cabruta. Numerosos pobladores de Sana Rita de Manapire se declaran a favor de la independencia y colaboran con la causa patriótica. En agosto de 1813 el jefe supremo del ejército realista y gobernador de Cumana, Juan Manuel Cajigal, se reúne con Boves en Santa Rita. Aquí Boves decide desobedecerle y actuar por su propia cuenta para apoderarse del país. El 21 de febrero de 1814 el coronel patriota Agustín Arrioja derrota a las tropas de Alejo Mirabal en Cabruta. En 1814 el Ejército Libertador de Oriente reconoce la anexión de Cabruta y Santa Rita y son considerados bastiones liberados. En 1816 los patriotas fueron derrotados en la batalla de Butaque, a tres leguas de Santa Rita. En febrero de 1817 Manuel Sedeño derrotó a los realistas en Cabruta. En noviembre de 1817 los patriotas , bajo el mando de Zaraza, se reúnen en Belén , cerca de Las Mercedes, y parten hacia el sitio de La Hogaza , donde son derrotados por La Torre. En 1818 Bolívar ordena reclutar hombres en Santa Rita y Cabruta. Ese mismo año Bolívar visita Cabruta para entrevistarse con Zaraza, pero este no se presentó y el Libertador abandonó ese puerto el 13 de enero con rumbo a Caicara del Orinoco.