EL PETRÓLEO EN LAS MERCEDES

 

LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU HISTORIA.

 

EL PETRÓLEO EN LAS MERCEDES DEL LLANO.

 

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

 

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E1 agua abundante de Las Mercedes atrajo a don Jorge Carpio para fundar el pueblo. Llegó a una quebrada y se detuvo con su ganado y con su familia. Don Tomás Rodríguez, uno de los patriarcas del pueblo, decía que el ganado se detenía allí don había agua y la gente, entonces, se quedaba en ese sitio.

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El petróleo fue el segundo gran descubrimiento, y le serviría al pueblo para alcanzar un relativo progreso.

Existen mapas diseñados por Estados Unidos y Rusia, entre otros países, donde aparecen señalas las ciudades más estratégicas por sus recursos naturales. En el mapa de Venezuela, en su parte central, solo aparece Las Mercedes del Llano.

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El Guárico fue un lugar importante en materia de explotación petrolera desde el mismo inicio de esta industria en Venezuela..

Federico Baptista,  en su “Breve reseña de la industria petrolera en Venezuela”, afirma:  “En 1884 José Andrade y Sixto Sánchez lograron concesiones para explotar petróleo y otros minerales en los estados Zulia y Guárico, respectivamente”.

En 1925 la Pantepec Oil Company obtuvo concesiones para trabajar en Guárico. Pero las más importantes exploraciones empezaron en 1932.

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Federico Baptista, en la citada obra, dice que la Texas  y la Caracas Petroleum (Gran Bretaña) constituyeron una sociedad (cada una con un cincuenta porciento), denominada S.A. Petrolera Las Mercedes.

Esta compañía descubrió también en 1946 el campo petrolero Palacios.

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De gran importancia fue la construcción del oleoducto, de 253 kilómetros, que unía el campo petrolero Las Mercedes con Puerto La Cruz en 1948.

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El descubrimiento del campo petrolero Las Mercedes  significó un hito para el desarrollo de la industria petrolera en el país, y particularmente en el estado Guárico, donde se convirtió en punto de referencia para futuras investigaciones geológicas en la región.

 Fotografía: Entrada del pueblo. Edmundo de Jesús Malaspina Guerra.

 

 

LA GRAN COMBINACIÓN 79.

 

 

APUNTES PARA LA HISTORIA MUSICAL DE LAS MERCEDES DEL LLANO.

LA GRAN COMBINACIÓN 79.

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

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Las fiestas  en Las Mercedes del Llano eran amenizadas por conjuntos musicales provenientes de los pueblos circunvecinos. Por ejemplo, Los Teides, de muy gratos recuerdos, y dirigidos por Rigoberto Gómez, eran de Chaguaramas, y se presentaban los fines de semana en las calles y en los clubes.

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En 1979, Edmundo de Jesús Malaspina Guerra (Mundito) organizó una orquesta musical, cuyo nombre es muy elocuente:  “La Gran Combinación 79”. Algunos de los integrantes de esta agrupación eran Edgar Díaz y José Miróclates.

Mundito, que desde temprana edad manifestó su interés y gusto por la música (en la escuela convertía los pupitres y las papeleras en instrumentos musicales al golpearlas rítmicamente con sus manos), tocaba, a veces, con Los Teides, alternándose en la tumbadora con Jesús Rumbos.

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En unas Fiestas Patronales, cuando la reina se elegía, no por su belleza, sino por su riqueza (por la cantidad de dinero recolectada, lo que se acompañaba de rumores suspicaces), Los Teides actuaba en la avenida Bolívar, a la altura del comercial de Ibraguin. Mundito acompañaba a Los Teides, como siempre. En uno de los intermedios, Mundito, le dijo al amigo Rigoberto Gómez:

—Estoy organizando un conjunto musical, ¿Sabes de alguien que esté vendiendo unos instrumentos?

—Lo tienes frente a ti—Le dijo Rigoberto, esbozando una sonrisa.

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Mundito le planteó la transacción que planeaba con Rigoberto a Pedro Malavé, quien en su bar de Los Mirimire organizaba tandas musicales cada semana.

Pedro Malavé, con su peculiar entonación y giro lingüístico, finiquitó con Rigoberto la compra de los instrumentos musicales al filo de la madrugada, por mil doscientos bolívares, pagados, una parte en efectivo y la otra en cheques, en tiempo cuando existían esas órdenes de pago. En las conversaciones también participó Cheo Montero.

Pedro, además, les facilitó una casa al nuevo grupo musical para los ensayos y se encargó de transportar a los artistas a los diferentes sitios de actuación. Con el paso del tiempo, Pedro hizo la renovación de algunos instrumentos. Por tales acciones mecenas, “Combinación 79” fue también conocida, como “el conjunto de Pedro Malavé”; nombre que calaba en el pueblo porque los fines de semana, la orquesta se presentaba en “Los Mirimire” con éxitos rotundos.

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La Gran combinación 79 emprendió su propio camino y su fama llegó hasta otras latitudes, alcanzando su apogeo al alternar con La Billos Caracas Boy en varias oportunidades.

LA ORQUESTA SINFÓNICA DEL ESTADO GUÁRICO SE PRESENTA EN LAS MERCEDES.

 

APUNTES PARA LA HISTORIA MUSICAL DE LAS MERCEDES DEL LLANO.

POR PRIMERA VEZ UNA ORQUESTA SINFÓNICA SE PRESENTA EN EL PUEBLO.

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

 

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 El 24 de septiembre de 1996  la Orquesta Sinfónica del Estado Guárico, dirigida por el Maestro Marcos Rubén Carrillo y presidida por la señora Elisa Pineda de Belisario, lució en todo su esplendor su repertorio de música clásica en la iglesia del pueblo.

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El templo mercedense  se transformó en un epicentro cultural cuando la Orquesta Sinfónica del Guárico ofreció un emotivo concierto como parte de las celebraciones de las fiestas patronales. Este evento marcó un hito en la historia musical de la comunidad, que por primera vez tuvo la oportunidad de disfrutar de una presentación de tal envergadura.

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Los habitantes del pueblo asistieron en gran número, llenando los espacios del recinto religioso con una mezcla de emoción y expectativa. Desde el momento en que se anunció la llegada de la orquesta, los mercedenses  esperaron con ansias esta actuación, que prometía ser un deleite para los amantes de la música clásica.

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El repertorio elegido por la Orquesta Sinfónica incluyó obras de reconocidos compositores, cuyas melodías vibraron en las paredes de la iglesia, creando una atmósfera mágica y envolvente. Los músicos, con una destreza admirable, lograron hacer que  los instrumentos retumbaran en cada rincón del aposento sagrado, ofreciendo al público un recorrido sonoro inolvidable.

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A medida que el concierto avanzaba, los aplausos resonaban con fuerza entre los asistentes, quienes expresaban su agradecimiento por esta extraordinaria experiencia musical. La combinación de la exquisita música clásica con el entorno colmado de santos  generó una conexión única entre los artistas y la audiencia, llevándolos a un viaje emocional a través de las notas y melodías.

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Los organizadores del evento destacaron la importancia de la cultura en la vida del pueblo y expresaron su deseo de continuar promoviendo eventos musicales de calidad. "Nunca antes habíamos tenido la oportunidad de disfrutar de una orquesta sinfónica en nuestra comunidad. Esto no solo enriquece nuestra cultura, sino que también fortalece los lazos entre los habitantes", comentó Manuel Ascanio, un reconocido hombre de la cultura mercedense.

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Los ecos de la actuación resonaron en las conversaciones del pueblo, y los asistentes hablaron   sobre la posibilidad de repetir una experiencia similar en el futuro. Sin duda, esta presentación dejó una huella imborrable en la historia musical de las Mercedes del Llano, recordando a todos que la música tiene el poder de unir y celebrar la vida.

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El evento fue organizado por la alcaldía del pueblo, dirigida en aquel entonces por el licenciado Fredis Malavé y por la Fundación para el Fomento de la Cultura del Estado Guárico (Fundaculgua) presidida a la sazón por este escribano.

 

LAS MERCEDES DEL LLANO.1957

 

LAS MERCEDES DEL LLANO, 1957

 

 

Esta fotografía forma parte de la colección de CELLUNERG. Detrás de ella está escrito: Las Mercedes, 1957. Según el folclorista Alberto Díaz, nativo de esa población, la ubicación de la foto es la siguiente: donde están las personas es la calle Colombia con la intersección al fondo de la calle Páez, esta última fue y es actualmente donde está la popular gallera y lleva hacia el complejo ferial y la manga de coleo. Es de destacar que este informante tenía 5 años para ese entonces. El nombre del fotógrafo es desconocido. En ella encontramos la imponente presencia de 11 personas, 10 hombres y una mujer. Todos atentos a la cámara, posando como para satisfacer una implacable curiosidad que los alcanza desde esta lejanía temporal, este caluroso mes de noviembre del año 2010. Se siente como si no prestaran atención al fotógrafo, sino a nosotros, voyeristas cultivados de este siglo XXI. Se percibe la franqueza o la inocencia de una gente que permanece, gracias al arte, atrapada para siempre en el marco de un mundo distinto al nuestro. El caballo no participa en el juego humano de mostrarse voluntariamente, se petrifica en su salvadora indiferencia animal. El exhibicionismo de los personajes es muy particular, el de la señora con el gesto tímido de las manos cruzadas, un mohín de coquetería femenina. Los hombres, la mayoría de pie, con posturas que van de lo desafiante a lo curioso, pasando por lo displicente, o la arrellanada comodidad en la silla de cuero, recostada contra el pretil, más el codo sobre el tambor de keroseno y la mano acolchando la nuca. Destaca la blancura elegante de hombre en liquilique. El rostro risueño y sombreado del jinete. Resalta el viejo aviso de pepsicola, el largo poste eléctrico y los semi ocultos camiones, todo semejando un viejo guiño burlón que nos hace desde allá la ubicua modernidad que disfrutamos y padecemos. Atrás, de fondo, algunos árboles parecen diluirse bajo la fuerza de la resolana. Todo está sumergido, conservado para siempre, en la rotunda y celosa luz del llano guariqueño. (Jeroh Montilla)

PORFI JIMÉNEZ EN LAS MERCEDES.

 

APUNTES PARA LA HISTORIA MUSICAL DE LAS MERCEDES DEL LLANO

PORFI JIMÉNEZ EN LAS MERCEDES DEL LLANO.

 

Edgardo Rafael Malaspina Guerra.

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Porfirio Antonio Jiménez Núñez, conocido en el mundo artístico como Porfi Jiménez (1928-2010) era dominicano de nacimiento, pero se hizo venezolano cuando llegó al país con solo tenía veintiseís años de edad; y entre nosotros hizo su carrera musical: llegó a tocar con la  Billo's Caracas Boys y le hizo arreglos a las canciones de Felipe Pirela .

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Con su orquesta amenizó veladas bailables en todos los rincones del país con sus salsas, cumbias  y merengues dominicanos. Las Mercedes del Llano tuvo el privilegio de contar con su visita.

Entre sus canciones más conocidas tenemos: Pata Pata de Miriam Makeba, en su versión tropicalizada; La hierba se movía, Culu Cucú, Ululú kukú lalá, La negra Celina, Se hunde el barco, y muchas otras.

Sus éxitos  se escuchaban en toda América, incluyendo la del Norte, donde fue homenajeado en el 2007 en  Nueva York por la Orquesta de las Naciones Unidas, por sus grandes aportes a la música latina.

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La orquesta, con Porfi Jiménez a la cabeza, había preparado un repertorio especial para las fiestas patronales de Las Mercedes. Desde el primer acorde, la melodía envolvió a todos los presentes, llevándolos a un viaje sonoro que revivía viejas memorias y animaba los corazones.

Los hombres y mujeres mercedenses  se dejaban llevar por el ritmo contagioso de la cumbia y la salsa. Las palmas se levantaban, los pies se movían como si estuviesen en una danza ensayada, y las sonrisas iluminaban los rostros.

A medida que las horas avanzaban, la música se intensificaba, invitando a todos a dejar atrás las preocupaciones y sumergirse en la alegría colectiva. En un momento culminante de la noche, la orquesta comenzó a tocar “Culu Cucú”, canción de moda, conocida por todos; entonces los mercedenses bailaron con más energía y alegría.

(Fuente: Edmundo de Jesús Malaspina Guerra)

 

 

LA PATRONA DEL PUEBLO.

 

HOY ES DÍA DE LAS MERCEDES DEL LLANO.

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

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La primera Patrona del pueblo fue la Virgen del Carmen, cuya imagen de yeso pertenecía  a Doña Cornelia González  de Soto. Se le rendía culto en la primera capilla. Cuando en los años treinta del siglo XX un incendio destruyó las imágenes  santas, doña Chepa Márquez enterró las cenizas de la Virgen del Carmen en el centro del cementerio. Luego de estos hechos, la Virgen de Las Mercedes se convirtió en la Patrona del pueblo.

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La Virgen de La Merced o Nuestra Señora de Las Mercedes es una de las variantes de la Virgen María, cuya vestimenta es su manto. Se le denomina también Generala de los Ejércitos Celestiales, la Mujer Vestida de Sol y la Reina de la Paz. Sus orígenes se remontan a la Edad Media: en 1218 su inspiración fue necesaria para rescatar a los seguidores de Cristo prisioneros de los musulmanes, quienes dominaban en España. De allí la tradición de perdonar y liberar prisioneros en su día.

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 Pedro Nolasco fundó la “Orden de la Virgen de la Merced de la Redención de los cristianos cautivos de Santa Eulalia de Barcelona”. La orden logró la libertad de trescientos mil cautivos. En el siglo XIII la devoción por la Virgen de Las Mercedes estaba ampliamente difundida en España, Francia e Italia. Los seguidores españoles de la Virgen de Las Mercedes jugaron papel importante en la evangelización de América.

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En Argentina es la Patrona del ejército y de casi veinte ciudades. En Perú, con la mayor cantidad de seguidores en el continente, es Patrona de su ejército y de tres regiones. En Bolivia existe la Archicofradía de Nuestra Señora de La Merced, fundada en 1730; y es Patrona de la Juventud. En Colombia es Patrona de tres ciudades. En Ecuador es Patrona de las Fuerzas Armadas y de varias ciudades. En República Dominicana es Patrona de diez provincias. En Nicaragua es Patrona de Matagalpa y otras tres ciudades. En España es Patrona de las instituciones penitenciarias y de cuatro ciudades. Es también Patrona en regiones de Chile, México, Panamá, Filipinas, y hasta en Norteamérica se le adora, en el Estado de Delaware. En Venezuela es Patrona de San Pablo, capital del Municipio Arístides Bastidas, en el Estado Yaracuy, de muchos barrios, de los prisioneros, y por supuesto, de nuestra ciudad.

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Las Mercedes del Llano está unida a muchas regiones del mundo a través de su Patrona, símbolo de la solidaridad, la paz, la misericordia y el perdón.

Fotografía: Edmundo Malaspina.

 

 

HACIA LAS FIESTAS PATRONALES DE LAS MERCEDES, PUEBLO DE LLANO Y MONTE.

 

HACIA LAS FIESTAS PATRONALES DE LAS MERCEDES, PUEBLO DE LLANO Y MONTE.

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

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En mis tiempos estudiantiles en el Liceo Roscio, en una ocasión  viajaba a Las Mercedes con motivo de sus fiestas patronales. Una de las pasajeras era una señora mercedense que vivía en Caracas, y tenía más de veinte años que no visitaba el pueblo.

El chofer era el señor Agustín Contreras, uno de los dos conductores que realizaban el trayecto San Juan de los Morros-Las Mercedes del Llano, y viceversa.

Cuando íbamos llegando a Roblecito, caserío cercano al pueblo, la señora dijo con cierto desdén:

—¡Huele a monte!

Inmediatamente, don Agustín le ripostó de manera muy decente y con mucho orgullo y gallardía:

—Señora, cierto, huele a monte, y eso quiere decir que usted está respirando aire puro. Alégrese de que ya no respira el aire contaminado de la ciudad.

¡Bienvenida al monte de Las Mercedes! Remató don Agustín con cierto dejo de humor e ironía.

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Bolet Peraza dice que el monte es un gigante que  con su altiva cumbre al cielo, inspira  ideas de dignificación,  si quien lo mira sabe ascender  con él  en espíritu.

Desde la distancia contemplo mi pueblo a través del prisma del recuerdo y la nostalgia, y levito sobre sus predios para poetizarlo.

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Las Mercedes es monte y llano con sus respectivos potreros. ¿Quién de nosotros no ha participado, de alguna manera, en las bregas diarias de nuestros campos?

Todas las mañanas, mi madre me daba una jarra y decía:

—Vaya a comprar la leche, allá donde Fausta, en la calle “El ganao”.

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La gente se trasladó del monte para fundar pueblos. Pero se trajo las sabanas con todas sus costumbres y labores. Es por eso que en nuestras poblaciones hay una calle “El ganado”. Allí, en una esquina del mapa pueblerino, estaban los corrales, el ganado pastando o reposando con la caída de las sombras y los cantos de los ordeñadores en las madrugadas entre mugidos.

Más de una vez me correspondió transitar entre bostas para hacer el mandado mañanero de comprar la leche recién ordeñada en la calle El Ganado, un pedacito del llano infinito.

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Víctor Manuel Ovalles en su famoso libro  “El llanero” afirma que el hombre de nuestros montes ha tenido que luchar con una naturaleza imponente y agreste en un territorio de hermosos y dilatados  horizontes, pero siempre expuesto a muchos peligros. “Por ello la poesía, que inspira la solitaria pampa a su habitador, refleja antes que todo el valor, la destreza, la agilidad y la astucia del hijo de las llanuras”.

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Existe una interacción dialéctica  del llanero con su tierra, plasmada en una imagen que puede ser, simbólicamente, la de  un becerrero cumpliendo sus tareas consuetudinarias entre establos, aperos y canturreos, la más genuina poesía del ordeño.