LAS MERCEDES DEL LLANO: MÁS DE UN SIGLO DE HISTORIA

LAS MERCEDES DEL LLANO: MÁS DE UN SIGLO DE HISTORIA
LIBRO DE EDGARDO MALASPINA.




LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU HISTORIA

LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU HISTORIA
2014

domingo, 7 de marzo de 2021

BERIBERI EN LAS MERCEDES DEL LLANO

 


                        

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BERIBERI EN LAS MERCEDES DEL LLANO O       LAS IMPRESIONES DE UN VIAJERO

 

Edgardo R Malaspina Guerra

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José Manuel Sanchez, agente viajero, recorrió todo el país representando a muchas firmas comerciales. Nacido en 1887 transitó los polvorientos caminos de una Venezuela rural todavía sumida en guerras e intrigas políticas que cerraban las puertas hacia el progreso. En bestias, el viajero Sanchez visitó los pueblos de Venezuela para colocar sus mercancías en pulperías y otros establecimientos comerciales. En 1977 publicó sus interesantes memorias con el título de “Mis primeros noventa años”. Allí narra sus aventuras con muchas anécdotas y hechos históricos.

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Los pueblos del Guárico estuvieron en la ruta del agente viajero y Las Mercedes del llano no fue la excepción . Sanchez dice textualmente : “ En mi itinerario de viajero figuraba el pueblo de Las Mercedes, del Estado Guárico; lo fui a visitar con idea de permanecer dos días, suficiente tiempo para visitar y vender a los pocos comerciantes, ya que esta población era muy pequeña. Llegué después de seis horas de camino, y al entrar al poblado noté una soledad espantosa : ni una sola persona en la calle; llegando a la plaza oí una voz que salía del postigo de una ventana, que me dijo: ¡ joven, váyase de aquí, para que no muera como nosotros: ayer enterraron 57 y para el momento van 20 en lo que va del día! Atemorizado, inmediatamente emprendí el regreso, pero tuve que dormir a campo raso en la sabana, colgando el chinchorro de dos matas de chaparro, pues las bestias, tanto la mía como la del peón y las de las muestras, requerían descanso. Fue una noche muy animada con chillidos de monos que se mecían en una montañuela cercana a mi campamento. Después supe que una epidemia de beriberi fue la causa de la mortandad y casi desaparición del pueblo de Las Mercedes” .

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El beriberi es una enfermedad carencial debida a la insuficiencia de tiamina(Vit B 1) en la alimentación. Es una forma de neuritis con dolor, parálisis y edema de las extremidades. En el pasado se describieron en Venezuela varias epidemias con consecuencias mortales. En el Estado Guárico la enfermedad fue estudiada por el vallepascuense Ernesto Díaz Vargas , quien en 1902 hizo una tesis sobre el tema. En 1932 el calaboceño Héctor Landaeta Payares, uno de los pocos médicos guariqueños en la Academia Nacional de la Medicina, describió un caso de beriberi, y en 1933 Eduardo Célis Saune se refirió a ese mal que atacaba en Calabozo. Julio De Armas no lo nombra en sus investigaciones por el Guárico.

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No he encontrado datos que corroboren lo que escribió el viajero Sanchez. Jamás había oído sobre esa epidemia en Las Mercedes con tantas muertes. Por otro lado, no podemos excluir que haya sido un bromista que quiso estropearle su negocio. O tal vez sea una traición de la memoria del autor del libro “Mis primeros noventa años”, cuando damos como sucedido algo que jamás ocurrió con nosotros pero que aconteció con otra persona: alguna vez lo escuchamos y nuestro cerebro se apropió del hecho.

 

 

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LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU HISTORIA. VERSIÓN EDITORIAL EL PERRO Y LA RANA

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martes, 23 de febrero de 2021

LA LITERATURA GUARIQUEÑA

https://drive.google.com/file/d/1fCe1spl_o1G-K-VszR9JtskgluvMKpEo/view
 

miércoles, 6 de enero de 2021

HISTORIAS PUEBLAS: LA HISTORIA NOVELADA DE LAS MERCEDES DEL LLANO

 


LIBROS GUARIQUEÑOS

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

 

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(15)

 

HISTORIAS PUEBLAS (2000)

 

1

Historias pueblas , de Carlojuvenal Chirinos, es una obra cuentística sobre la fundación de los pueblos llaneros. Historias puebla tiene como marco ambiental un pueblo del llano venezolano: Las Mercedes en el Guárico, con su historia, la historia de la fundación plasmada con un tratamiento particularmente literario. Además, están sus personajes: entidades orgánicas de esta tierra con sus anécdotas, sus vicios y visiones; su vida, en una palabra, que es la vida paralela y el espejo íntimo, generacional del pueblo.

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Los pueblos manifiestan un deseo natural de conocer su pasado, su presente cotidiano, sus costumbres, sus personajes típicos, ese acontecer aparentemente irrelevante que los circunda todos los días y que magistralmente recogen las crónicas y los cuentos. Para decirlo con Julio Barroeta Lara “el perfil de las costumbres comunes y corrientes brota como generación espontánea del germinar de la vida misma, para satisfacer ese deseo de criticar y chismorrear que anida en el alma humana”. De allí la “cosa en sí” y la razón de ser de los relatos de Carlojuvenal, quien es narratólogo por vocación y filólogo de profesión.

3

Carlojuvenal realizó sus estudios en los más selectos centros de la vieja y enigmática Rusia, donde tuvo la oportunidad de familiarizarse con su milenaria cultura y leer en su propia lengua a los corifeos de su literatura como Lomonosov, Pushkin, Turguenev, Dostoievski, Tolstoi, Maikovski, Chejov Fet, Blok y muchos otros poetas rusos con proyección universal. Esto ,aunado al hecho de que además posee amplios conocimientos sobre literatura hispanoamericana y mundial, le ha permitido abordar el difícil oficio de escritor con bastante soltura, siendo autor de una dilatada producción poética y narrativa inédita que comprende los más variados estilos y escuelas que van desde lo romántico, lo realista o costumbrista hasta lo posvanguardista.

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Ahora bien, leyendo Historias pueblas, surgen interrogantes que van mucho más allá de la impresión meramente estética y que aun siendo academicistas es necesario tratar de discernir: ¿ Son Historias Pueblas crónicas o cuentos?

 Dice Guillermo Meneses, en su Prólogo para la Antología del cuento venezolano, que no tiene importancia para el cuento si la historia es real o imaginada, si es maravillosa. Earle Herrera refiriéndose a la crónica la define como un género que tiene relación con la historia, la literatura y el periodismo, siendo la forma más limpiamente literaria de este último.

La crónica es el cuento de lo que ve y oye el que la escribe,  ya que contiene todos los elementos de este género literario; pero siempre partiendo de un hecho real, aunque puede tener factores extralimitantes de la realidad, ficticios.

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Teniendo en cuenta lo arriba expuesto, estoy convencido de que los relatos de Historias Pueblas tienen rasgos tanto de crónica como de cuento; porque al leerlos se percibe que la historia real está plasmada bellamente y de manera maravillosa. Su lectura da la impresión de una realidad mágica, fantástica, con sabor a cuentos de abuela.

Al leer Historias Pueblas sentí el goce espiritual y la misma sospecha analítica que tuve cuando leí “Doce cuentos peregrinos” de Gabriel García Márquez.

Siendo Historias pueblas una colección de pinturas locales, que nace de la relación de identidad orgánica entre el autor y su entorno, su patria umbilical, las mismas no se resignan a unos espacios premarcados de ruralidad y vida solariega, sino que trasiegan esa esencia pueblerina a otras realidades exteriores en un afán de discreta universalidad.

 Son cuentos de trascorral y una gran adquisición para la literatura del llano que pueden tener resonancia en otras latitudes. Con esta obra Carlojuvenal se convierte en un gran escritor, porque como suele decir García Márquez: En la literatura no hay término medio. O se es buen escritor o se es mal escritor”.