jueves, 21 de diciembre de 2017
sábado, 9 de diciembre de 2017
DON TOMÁS RODRÍGUEZ
LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU HISTORIA
Edgardo Malaspina
DON TOMÁS RODRÍGUEZ : LLANERO DE SOGA EN MANO
1
“Llanero
que soga en mano sale a jugarse la vida,
alza la pierna al caballo y se acomoda en la silla. Le pone la vista al llano y
emocionado suspira”. Cada vez que escucho Llanero
de soga en mano de Ángel Ávila me es
inevitable comparar al héroe de este pasaje con Don Tomás Rodríguez: de a caballo , con elegante sombrero, siempre
dispuesto para cualquier maniobra propia de un rodeo; con un canto tras la
manada , o tumbando un toro en una faena
de coleo en plena sabana.
2
Don
Tomás llegó a Las Mercedes proveniente de Barbacoas, tierra de fundadores. En
casi una centuria de vida vio pasar las penas y las alegrías del hombre que
busca el lugar que le corresponde en el mundo al compás de los vaivenes del
destino. Nació con el mismo siglo XX, en La Corona , cerca de Palma Sola, el propio día de San
Tomás , 7 de marzo; por lo que a sus padres, Guillermo Rodríguez y Santiago
Moreno les bastó consultar el calendario de los onomásticos a la hora de
decidir el nombre del primogénito.
3
Es
apenas un párvulo de doce años cuando se enfrenta a la desgracia de ver morir a
sus progenitores. Queda con sus dos
hermanos menores: Sebastián y Domingo. Junto a
ellos vivirá por algún tiempo para cumplir con la promesa hecha a su madre
de no abandonarlos. Pero no está solo porque su hada lo puso en el camino de
don Rafael Carvallo, hombre rico y bondadoso, quien lo acoge en su casa para
brindarle la protección propia de un hogar. Allí encontró el calor familiar y
el ejemplo de gente buena, condiciones que permitieron desarrollar su
inteligencia natural, acrisolar su espíritu y forjar su carácter recio para las
empresas difíciles y los grandes retos
venideros.
4
Con
cuatro lustros de vida, muchos deseos por superarse y una fuerza de voluntad
férrea, Tomás contempla la inmensidad del llano y decide recorrerla. Una
madrugada fría parte en su caballo con capotera, bastimento suficiente y cobija
gruesa. Lo acompaña Dámaso Ramirez, su fiel amigo. No los amilanan los soles
candentes, las noches oscuras y lluviosas, ni el horizonte infinito intimidante
de las sabanas apureñas.
5
Tras cruzar parajes claros o intrincados de
árboles, caños y andurriales hacen una parada en El Punzón, fundación de los tiempos coloniales. La idea es trabajar unos días para continuar
la travesía; pero Dios dispone que se quede por muchos años. El dueño del hato,
Amador Hernández, les ofrece trabajo. Tomás cumple con las labores propias del campo entre mañanas de
ordeño, pastoreos, doma de animales y reparación de cercas. La ocupación de
peón es una escuela ardua que aprueba con dedicación y honradez. Esta pasantía
le enseña la inapreciable lección de que puede llegar a ser también dueño de
tierras en un futuro no muy lejano.
6
La
esperanza y el amor son emociones y sentimientos cercanos, y pronto se casará
con Prisca, sobrina de don Amador. Vendrán sus primeros hijos: Ulises, Mundo,
Tomás y Celina. Vendrá nuevamente la desgracia con la viudez. Pero ya su piel y
su mente están curtidas y preparadas para capear los vendavales de la
existencia. Tendrá otros retoños: Haidee, Irmis y Rafael; antes de contraer
nuevas nupcias con Rosa Elfraile. De esta unión provienen más hijos: Guillermo,
Manuel, Osman, Zobeida, Pervis, Beder, Auspicio, Marisol, Mílvida y Rosa. Toda
su prole es gente de bien, culta y trabajadora.
7
Desde
Hato Viejo, su fundo, don Tomás arreará el rebaño de ganado hasta Garcitas en
tiempos de sequía para abrevar en el Guariquito y el Caujarito. Incansablemente hará este recorrido
trashumante por seis décadas tomando
parte activa en las jornadas de los rodeos. Un dato curioso nos habla de la vitalidad de don Tomás: el
llanero del pasaje de Ángel Ávila asombra por su destreza con la soga a los
setenta años; mientras que nuestro biografiado podía realizar lo mismo con el cabestro, y además hacer una
coleada efectiva de un enorme y bravo toro…a los ochenta años.
8
Don
Tomás en las tertulias recordará a sus
tíos Calazán y Anselmo cuando practicaban el peligroso juego de las armas con
machetes de tarama, una especie de espada antigua recta y filosa con empuñadura
de plata. Hablará también del Manco Morillo, su tío abuelo por línea materna, quien
exhibía con orgullo la pérdida de su mano como digno trofeo obtenido en plena
batalla de Carabobo en el amanecer de la patria. Dirá que el ganado es factor
principal en la hora fundacional de los pueblos, ya que en su búsqueda tras el
agua encuentra los mejores predios para el desarrollo de la sociedad humana.
9
A
los 94 años partió para las sabanas del cielo don Tomás Rodríguez, ilustre
patriarca mercedense , filósofo
autodidacto del llano.
FOTOGRAFÍAS
1.Don
Tomás con doña Rosa. (Fotografía tomada del muro de la Dra. Marisol Rodríguez).
2.
Don Tomás Rodríguez (del libro de don Manuel Figueroa “Recordar es vivir”).
sábado, 2 de diciembre de 2017
LA BATALLA DE LAMEDERO
LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU HISTORIA
LA BATALLA DE LAMEDERO
Edgardo Malaspina
1
El último
combate en tierras guariqueñas en el
contexto de la guerra civil durante el
siglo XIX ocurrió en las inmediaciones de Las Mercedes del Llano,
específicamente en el Caño de Lamedero, el 22 de marzo de 1899.
2
Don Manuel
Aquino dice que los guariqueños prefirieron llamar esta refriega como la
batalla del Morichal de los Lambederos, (término que ratifica y rubrica Pedro
Días Seijas, )“porque más pueden el uso y la costumbre que las reglas
gramaticales”. En esta contienda
participó el abogado y escritor Rafael Cabrera Malo. Fue hecho prisionero y
terminó en la cárcel; pero la experiencia le sirvió de inspiración para
escribir sus novelas “El reflejo de los remansos azules” y “La guerra”.
3
En Lamedero fue derrotado en general Ramón Guerra
(era famoso porque hizo prisionero al Mocho Hernández), quien se alzó contra el
presidente de la República, Ignacio Andrade.
4
Don Eduardo Guevara me refirió que en el lugar
histórico solían encontrarse restos de fusiles y proyectiles. Don Teodosio, el
último bonguero de Las Mercedes del Llano y muy amigo de mi padre, en sus
andanzas comerciales con sus burros y mulas, recogió material bélico, el cual
utilizó para erigir un monumento en memoria de
los caídos, y aunque no es un dechado escultural castrense, si constituye
un gesto de respeto y veneración por nuestra historia regional y un lamento por
una tragedia fratricida sangrienta.
5
Precisamente don Teodosio me habló de los parajes a
encontrar en el camino hacia Lamedero, tal vez sin orden rectilíneo, como suele
ser todo en la vida: después de Mejo, Morichalito, Cascón, El Morichal de
Simón, El Salao. Te vas encontrar con Agua Blanca, La culebra, el río Mocapra,
bueno y Lambedero…
6
Una tarde el viejo jeep militar de Tonino nos lleva
hasta Lamedero. Con las coordenadas de don Teodosio, convertidas en trazos que
pretendían ser mapa, Frank Holder va ubicando los sitios. La carretera levanta
piedras y polvo. El carro sin capote hace que nuestros rostros se cubran de
amarillo.
7
Llegamos al Morichal de Lamedero. Nos recibe don
Claro, quien tiene una parcela con animales cerca del caño. Atravesamos un
piñal, cuyas plantas tienen hojas largas espinosas y frutos pequeños. Las mismas cubren cual alfombra el caño y luego
se alzan en una trama casi impenetrable. Pero es necesario caminar entre esa
pared vegetal que produce escozor en la piel. Don Claro afirma que el piñal
creció luego de la batalla: piñas de las capoteras de los soldados regaron el
suelo fértil. Pueden ser también piñas salvajes, pienso. Don Claro conoce los
pormenores del combate por tradición oral y empieza el relato:
-Eso fue hace tiempo, cuando en los ejércitos no
decían ¡fiiiirmes!, sino ¡arrejunten las patas!
IMÁGENES
1.Cabrera Mala se hizo escritor después de la
Batalla de Lamedero.
2 y 3 .Los libros de Cabrera Malo.
4. General Ramón Guerra, derrotado en Lamedero.
5. Casquillo de fusil encontrado en Lamedero por quien estas líneas escribe.
sábado, 16 de septiembre de 2017
miércoles, 13 de septiembre de 2017
NOS DIJO ADIOS BRAULIO PALMA
NOS DIJO ADIOS BRAULIO PALMA
1
Murió
Don Braulio Ramón Palma Piñango, “El Toro Negro del Llano”, quien cantó a su
terruño por ser el motivo y la razón de su vida. Así lo entendió desde su niñez
cuando correteaba por las sabanas de Las Marías, cerca de Las Mercedes del
Llano, y donde nació el 20 de marzo de 1936.
2
Braulio,
hijo de Don Roque Jacinto Palma y Doña Segunda Piñango de Palma, aprendió las
primeras letras en la escuela Monseñor
Rodríguez Álvarez de Las Mercedes del Llano.
En los años cincuenta del siglo XX se dedicaba a las duras faenas del llano. El
verde de los campos, el trote de su caballo, la vacada, el ordeño, los
amaneceres con cantos de gallos, el roció y las noches lluviosas, le inspiraron
para ser poeta de las sabanas, y empezó
a demostrar sus cualidades juglares en
las tertulias llaneras con su voz de cantor recio.
3
En
1962 era integrante del conjunto “Los llaneros del Guárico” al lado de Octavio
Seijas , Edgar Gómez , Antonio Palma, Leticia Machado y Luis Soler. Son los
tiempos de Radio Difusora La Pascua, los cuales Braulio Palma solía recordar
con cariño y nostalgia, según me lo confesó en una ocasión.
4
Con
el sello Comercial La Pascua, en 1962, Braulio hizo sus primeras grabaciones.
Empiezan a sonar los temas como Traicionera, Río Verde, y el Toreño. En 1963
grabó su primer Larga Duración, intitulado “Surco Llanero”, y dirige el
programa “Fiesta Llanera” en Radio Guárico con Joseito Romero. En 1964 grabó su
segundo LP “Llano Lindo”.
5
La
trayectoria de Braulio Palma como intérprete
de nuestra música folklórica nos
muestra a un artista de gran talento,
Así lo comprueban sus muchos éxitos
en espectáculos de clubes, en radio y televisión. Participó en los
programas de Radio Rumbos, Radio Difusora Venezuela y en Canal 5, en Mi llanero
favorito con Simón Díaz.
6
El
Larga Duración “El Toro Negro”, grabado en 1980 con Natalio Flores, consolidó
su fama de cantor del llano y le confirió el nombre con el cual es conocido en
el mundo del folklor. Antes había grabado “Un llanero y su música” en 1969 con
Alfredo Tenepe. En 1982 grabó “El incomparable” con Ramón Becerra.
7
El
Toro Negro grabó también muchos 45 (así
eran conocidos los discos pequeños de vinil) con Alfredo Tenepe en 1968 y con
Octavio Seijas en 1976. En 1975 fue
galardonado con el primer premio (Voz Recia) en el festival El Samán de Güere
en Turmero.
8
Se
Marchó Braulio Palma, “El toro Negro”,
uno de los hijos más prominentes y destacados de Las Mercedes del Llano.
Su voz nos representó culturalmente ante todo
el país con genuino orgullo guariqueño.
Nota:
en la fotografía, cortesía de Edmundo Malaspina, de izquierda a derecha: Eudes
Alvarez, Braulio Palma, Juanito Navarro y Ángel Ávila.
domingo, 27 de agosto de 2017
XIII ENCUENTRO DE CRONISTAS E HISTORIADORES DE ORTIZ
REALIZADO XIII ENCUENTRO DE CRONISTAS E
HISTORIADORES DE ORTIZ
1
El
26 de agosto del año en curso se realizó exitosamente en XIII Encuentro de
Cronistas e Historiadores de Ortiz con la participación de un nutrido grupo de
expositores.
2
La
actividad cultural se realizó en una de “las casas muertas”, la cual está
siendo recuperada para beneficio de la comunidad en general por parte del
complejo turístico Loma Linda, institución con cuyos auspicios se realizó en el
encuentro en homenaje a dos destacadas personalidades del pueblo: don Carmelo
Escorihuela y doña Lila Seijas Iribarren.
2
El
profesor Fernando Rodríguez, cronista de Ortiz y presidente de la Asociación de
Cronistas del Estado Guárico pronunció las palabras de bienvenida, luego de las
cuales intervinieron los invitados Oldman Botello, Reinaldo Peña, Argenis
Ranuarez, Edgardo Malaspina, Félix Lugo, Victoria Fuentes, presidenta de la
Asociación de Cronistas de Venezuela; Rubén Páez, Ubaldo Ruiz, José Osbwaldo Pérez, Eduardo López, Carlos López, Aquino,
Carmen Sierra y Oscar Bruzzo, gerente general de Loma Linda.
domingo, 20 de agosto de 2017
DOCTOR JULIO VINCENTI
LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU
HISTORIA
EL DOCTOR JULIO VINCENTI: UN
EGREGIO MERCEDENSE
Edgardo Malaspina
1
El Dr. Julio Vincenti, quien
escribió la letra del himno de Las Mercedes del Llano, nació el 29 de mayo de
1944 en Santa Cruz, Bolivia.
2
Su amor a la música le viene por
ser descendiente del destacado compositor italiano Leopoldo Benedetto Vincenti,
autor del himno nacional de Bolivia.
3
El Dr. Julio era un intelectual
que gustaba hablar de libros, de los nuevos métodos empleados en medicina, pero
también de las doctrinas políticas y
filosóficas. Era fiel seguidor de las ideas de Simón Bolívar y estudiaba su
vida y obra, junto a la de Antonio José de Sucre. Además del castellano,
hablaba perfectamente en italiano y portugués. Recibió una esmerada formación
religiosa en colegios jesuitas de su país natal.
4
El Dr. Julio Vincenti obtuvo su
título de médico en la Universidad Fluminense Do Brasil, Rio de Janeiro. Luego
de revalidar en Venezuela y ejercer su profesión en
varios pueblos se especializó en Ginecología
Obstetricia; más tarde completó
su formación con un grado en Medicina Integral Comunitaria.
5
Son testigos de su dedicación
hipocrática, poblaciones como Caracas,
Petare, Maracay, Camaguán y Tucupido.
6
En Las Mercedes del Llano fue
director de la Clínica Altamira. Luego abrió su propio consultorio en la Unidad
Clínica Las Mercedes, donde gozó de gran reputación y aprecio. Su actividad
cultural abarcó además de la música, el oficio escritural y comunicacional. Fue
famoso su programa radial “Voz de la
salud”
7
El mayor orgullo del Dr. Vincenti
eran sus hijos :Marcelo, Yenny, Marianella, Jorge, Pedro, Luis, Julio Elvio
(Ingeniero Civil), Luis Bendicto (Médico Pediatra).
8
El Dr. Vincenti fue un gran médico, un gran amigo, un hombre
alegre y conversador en las reuniones sociales; pero por sobre todo fue un gran
mercedense.
domingo, 4 de junio de 2017
viernes, 2 de junio de 2017
JULIO PANTOJA
SE
MARCHÓ PARA SIEMPRE UN GRAN MERCEDENSE :JULIO
PANTOJA
1
Un
gran mercedense, un gran venezolano, un gran cantante de música llanera. Llevo
sus coplas más allá de nuestras fronteras para orgullo de todos nosotros.
2
Nació
el 22 de mayo de 1964. Tenía apenas 53 años y estaba en lo mejor de su carrera
artística.
3
Monasterio,
un caserío cerca de Las Mercedes del Llano lo vio nacer ,y a ese terruño le
dedicó sus versos. Su nombre completo era Julio Romer Moronta Pantoja. Sus
padres, don Guillermo Moronta y doña Ana Pantoja le enseñaron que el verdadero
camino del hombre es el amor por lo
propio, por su pueblo y su gente, por el llano y sus encantos.
4
Desde
muy pequeño, siendo becerrero, empezó a componer coplas. Cursó primaria en el
Grupo Escolar Monseñor Rodríguez Álvarez de Las Mercedes del Llano.
5
En
El Tigre, estado Anzoátegui, a los 17 años, incursiona como cantante en
programas radiales. En Caracas conoce al maestro José Romero Bello, quien lo
apoya en sus sueños musicales. Se presenta con mucho éxito en la famosa
cervecería La Apureña.
6
A
los 21 años hace su primera grabación con el conjunto de Omar Marín y bajo la dirección del Dr. Héctor Luna.
7
Ganó
innumerables festivales nacionales e internacionales: La Garza Blanca (
Miranda), El Prado de Oro (Caracas),La mota de Oro (Barinas), La Potranca de
Oro (Camaguán), Centauros de Venezuela (Carabobo), El Silbón de Oro (Portuguesa),
Cantares de mi patria (Cojedes), La voz del Táchira (Táchira).
8
Cosechó
muchos éxitos en Colombia: Festival Internacional de la frontera (Arauca),
Festival Internacional del Reinado y Joropo llanero ( San Martín), Festival
Internacional El Cimarrón de Oro
(Casanare), Festival Internacional del corrío y el canto Llanero (Puerto
Carreño), Festival Internacional de Villavicencio, y muchos otros premios,
galardones y reconocimientos.
9
Mi
compadre Oswaldo Rodríguez una vez escribió unos versos que bien pudiéramos
dedicárselo a Julio Pantoja:
La
llanura y los palmares
están
vestidos de negros
lo
dijo la garza blanca
lo
repitió el canoera
todo
el llano está llorando
la
muerte de un gran llanero
Nota:
Los datos me los suministró el propio Julio en una entrevista que le hiciera en
Las Mercedes del Llano.
En
la foto, de izquierda a derecha: Edgardo Malaspina, Julio Pantoja, Rafael
Emilio Silveira y Ángel Ávila en una velada en Las Mercedes del Llano.
sábado, 22 de abril de 2017
LA IGLESIA
LAS MERCEDES DEL
LLANO Y SI HISTORIA
LA IGLESIA
1
Desde
1918 los mercedenses, como buenos cristianos, empezaron hablar de la necesidad
de construir una capilla. En 1928 se organiza una comisión para la construcción
de la capilla, integrada por Antonio Marchena, Celestino Ledezma, Gustavo
Infante, Rafael José Ledezma, Rafael Maria Ledezma, José Gregorio Celis y Anita
González de Estévez. En 1929 los mercedenses ven construir su primera capilla,
donde durante años casi tres décadas asistirán a los oficios religiosos.
La
primera capilla de Las Mercedes estaba ubicada en una pequeña parte del terreno
ocupado por la actual iglesia. En una foto, perteneciente a don Paco Carballo y
gentilmente prestada por sus familiares al autor de estas líneas, puede notarse
que la capilla era una pequeña casa de barro, aparentemente frisada con
cemento. Tenía una ventana y por lo menos tres puertas, una de las cuales se
comunicaba con la Casa Parroquial. El techo, en cuyo centro había una
pequeña cruz de madera, era de tejas, colocadas en dos secciones o caídas. En
la iglesia actual aun se conserva un
pedazo de acera perteneciente a la primera capilla.
2
Los
sacerdotes oficiaban la misa y bautizaban de vez en cuando; por lo general en
septiembre para las fiestas patronales y en diciembre. Entonces los mercedenses
tenían la oportunidad de satisfacer sus necesidades religiosas y asistían a la
capilla que ya tenia sus bancos rústicos de madera, fabricados por los
carpinteros Tito Márquez y José Márquez, un pulpito y una Virgen de Las
Mercedes de yeso, madera y cabellos naturales provenientes de múltiples
promesas. Una llanta de carro con un martillo, colocados entre unos samanes y
unos pata de ratones, servían para producir un sonido semejante a las
campanadas.
3
El primer sacerdote de Las Mercedes fue el
padre Vicente Sánchez, proveniente de Chaguaramas. Los padres de “Vicentico”,
como cariñosamente le decían los mercedenses al padre Sánchez, habiendo hecho
un voto de castidad, por mucho tiempo, cumplieron con las labores de un
sacerdote. Ellos enseñaban el Catecismo, leían la Biblia , rezaban y
preparaban para la
Primera Comunión. Para diciembre en la capilla eran
presentados los pastores de la navidad, ataviados con largos vestidos
floreados. Ellos también ensayaban y cantaban aguinaldos.
4
Entre los primeros sacerdotes se recuerda al
padre Leonardo Parada (ofició su primera
misa en 1954 al ser establecida Las Mercedes como parroquia ) , el padre Espejo
y el padre Ortiz. Con este último hizo su primera comunión doña Estela de
Velásquez, distinguida matrona de esta localidad.Las hermanas Siervas de Jesús
se instalaron 1º 1 de octubre de 1966.
5
La
actual iglesia fue construida en 1957(los trabajos se iniciaron el 15 de agosto
y culminaron el 16 de diciembre), durante la presencia dictatorial del General
Marcos Pérez Jiménez. Entonces gobernaba el Estado Guarico el General Roberto Casanova,
quien personalmente vigilaba los trabajos de construcción. Además de la
gobernación, el Ministerio de Justicia
contribuyó para financiar la obra. El 27 de mayo de 1960 fue bendecida por
Monseñor Domingo Roa Pérez, obispo de la Diócesis de Calabozo. Este mismo dignatario de la
iglesia bautizó las campanas, el Via Crucis y el Bautisterio el 24 de
septiembre de 1960. En las campAnas están grabados los nombres de Francisco
Carballo, Arturo Manuitt y Gilberto Bolívar.
6
Victor Manuel Pérez Rojas fue el primer mercedense en ordenarse
sacerdote el 11 de septiembre de 1965. Al siguiente día ofició su primera misa.
Como
la parcela ocupada por la primera capilla resultó muy pequeña, hubo necesidad
de adquirir una propiedad cercana, perteneciente a doña Juana de Trujillo. Doña
Estela de Velásquez fue la encargada de redactar el documento de compra.
6
En
un principio la Casa
Parroquial funciono en una casa ubicada donde hoy en día
labora CANTV; luego fue trasladada al
sitio que ocupa cerca de la iglesia. Se
construyó en un terreno donado por Augusto Pérez Medina, Rafael Cassalino y
Francisco Carballo.
7
El padre Vicentico Sánchez fue el primero en
oficiar misa en la actual iglesia, cuya decoración se hizo mas tarde con
imágenes y santos de yeso recolectados por el padre Murillo y gentilmente
donados por preocupados mercedenses. Por ejemplo, doña Herminia de Celis trajo,
especialmente de España, el Santo Sepulcro;
Marino Bolívar donó la imagen de Nuestra Señora de Las
Mercedes; y Alfonso Malaspina, mi padre, donó un San Antonio de Padua.
martes, 21 de marzo de 2017
lunes, 6 de marzo de 2017
viernes, 24 de febrero de 2017
ADOLFO RODRÍGUEZ Y SUS LIBROS SOBRE LAS MERCEDES DEL LLANO: EL RAMAJE Y RAMAJES DEL RECUERDO
ADOLFO RODRÍGUEZ Y SUS LIBROS SOBRE LAS MERCEDES
DEL LLANO:
EL RAMAJE
Y
RAMAJES
DEL RECUERDO
Edgardo Malaspina
1
El Dr. Adolfo Rodriguez, Cronista Mayor del
Guárico, tiene dos libros relacionados con las Mercedes del Llano : El Ramaje, una novela que el autor
define como rosa en el marco del auge
petrolero; y Ramajes del recuerdo. Ambas obras, es indudable, tienen
carácter autobiográfico; no obstante, la primera se hace bajo el prisma de la
literatura romántica; mientras que la segunda la podemos ubicar en el contexto
de las crónicas. Dos perspectivas muy interesantes de observar una realidad
única, por cuanto el espacio y el tiempo donde se desarrollan las tramas de estos escritos son los mismos de manera
general.
2
La novela relacionada con la explotación
petrolera en Venezuela ha sido trabajada por Rómulo Gallegos, Miguel Otero
Silva, Ramón Díaz Sánchez y Pedro Sivira. Este último autor aborda el tema en Los fantasmas y los
residente y La WC Company , y ubica la
trama en el Guárico, precisamente en Las Mercedes del Llano.
3
Todos los anteriores autores hacen hincapié en
sus obras en la problemática social asociada a la explotación del petróleo: las
nuevas clases con sus viejas desigualdades, la opulencia y la pobreza como dos
caras de una misma moneda y el surgimiento y auge de pueblos que más tarde serán parajes fantasmas como
consecuencia de no haber sembrado el petróleo, parafraseando a Arturo Uslar
Pietri.
4
En El Ramaje el conflicto social está
presente, no obstante no es la línea magistral que recorre sus páginas. El tema
central es el amor, y vista desde la perspectiva de la más poderosa de las
pasiones humanas, resulta, entonces, un abordaje inédito.
Por otro lado, como
novela rosa también tiene su singularidad: su final no es el clásico cuando
triunfa el amor de manera material o corpórea, sino que pasa a un plano
superior: el espiritual o platónico, porque Nestor y Rosangela, personajes
principales, se aman sin estar jamás juntos.
5
Los sucesos se desarrollan en un poblado llamado
Las Marías; sin embargo, es fácil precisar que se trata de Las Mercedes del
Llano. El Ramaje era la pensión regentada por don Javier Rodriguez, el padre
del autor, en tiempos cuando Las
Mercedes petrolera se convirtió en un polo importante de atracción para una
gran masa de venezolanos provenientes de todos los rincones del país en busca
de mejoras socioeconómicas. Además, se mencionan a muchos mercedenses como personajes secundarios:
Enrique Hernández y su famoso Kiosko Rojo, el Mocho Celestino Ledezma, Rómulo
Ledezma, Chingo López, Paratebueno, el Chingo de la cauchera y el carpintero Márquez, entre otros.
6
Cabe destacar al
personaje Cecilio Requena, prominente
médico que prestó sus servicios en varios pueblos del Guárico. Rodríguez
define a Requena como incansable sanitarista y venereólogo. Cito: “Requena
halló que siete de cada diez mujeres de las trabajadoras, en los prostíbulos de
Las Marías padecían malestar venéreo. No asistían al dispensario ni se
controlaban. Detectó casos entre hombres asiduos a tales recintos y se puso en campaña.
Apertrechado de su estruendosa voz y desaprensiva índole, se erigió en
calamidad para quienes comerciaban el sexo… Disconforme con la simple
estadística, se presentó con bata, maletín, caja de medicamentos y enfermera
hasta cada uno de los sectores
catalogados de lenocinio…”
7
En Ramajes del recuerdo
Adolfo Rodríguez habla de su infancia y primera juventud en Las Mercedes del Llano, a donde sus padres
se trasladaron provenientes de Santa María de Ipire. Con mucho cariño y ternura
el autor ve pasar nuevamente ante sus ojos
a todas aquellas personas de buenos sentimientos y gran nobleza que
rodearon sus primeros años, con el matiz idealizado que sólo otorga el
distanciamiento de los hechos en el tiempo y el espacio.
8
Rodriguez apunta: “Las
Mercedes del Llano no es una soledad. Ni
cuantos prosiguen allá ni quienes de lejos la celamos, hemos dejado de
quererla”.
Y en otro párrafo sobre
el mismo pueblo: “Aquí estuvo el absoluto. Nada faltaba allí. Si hubo un lugar
para la felicidad fue allí. Todo valía la pena. Grata era cualquier estación
del año o instante del día: cualquier amanecer, que hubiese la noche o planease
el sol en su cenit. Ruidos que convocaban fantasías. El mínimo rumor. Nada que
se pudiera despreciar. Estaban todos los tiempos y cualquier edad. Ardiente
utopía”.
9
Aquí cabe preguntarse por
la nostalgia en tanto fuente primaria impulsora de la escritura como una de las
bellas artes. Unas frases puestas en boca de algunos personajes de El Ramaje nos dan una respuesta
afirmativa:
“-Que si no podemos hacer
lo mismo de antes, por lo menos recordarlo”.
“-Uno anda enterrado con
los colores y aromas de los primeros días, la casa, la familia. Tu cuna ya es
tu tumba”.
10
Los dos textos brevemente
comentados de Adolfo Rodriguez tienen gran fuerza poética y transmiten un
sereno mensaje de paz espiritual. Al leerlos
comprendemos mejor y admiramos
el camino recorrido por este ilustre guariqueño. El mismo que una vez
soñó una universidad para el Guárico y un centro de investigación para estudiar
el llano. Ambos anhelos desde hace tiempo dejaron de ser utopías.
Nota: Agradezco profundamente
al Dr. Adolfo Rodríguez haber incluido en el “Cuadro de honor” de su RAMAJE DEL
RECUERDO a mi padre Alfonso Malaspina.